ما است پس آن است كه بشارت عذاب ابد شنيده .
و اما مشتبه الامرى كه نميداند حالش چيست آن مؤمنست كه ستم و اسراف بر خود نموده نميداند كارش بكجا ميرسد و خبر مبهم ترسناك واردش مىشود و باز حقتعالى او را هرگز كه مساوى دشمنان ما نميكند و ليكن بيرونش مىآورد از آتش به شفاعت ما ، پس بدانيد و فرمان ببريد و اعتماد مكنيد و عقوبت الهى را كوچك مدانيد كه بعضى از اسرافكارانند كه شفاعت ما بايشان نميرسد ؛ مگر بعد از عذاب الهى در سيصد هزار سال .
و از حضرت امام حسن عليه السّلام سؤال شد كه : چيست اين مرگ
هامش
مؤمن است زيرا كه مىباشد اول راه او بسوى محل نعيم و به آن ميرسد مؤمن بسوى ثواب اعمال جميله كه در دار دنيا بجاى آورده است و آن موت اول سختى است كه ميرسد بكافر از سختيهاى عقاب و اول راه او است بسوى حلول عقاب ، زيرا كه قرار داده است خداوند تعالى جزاء بر اعمال را بعد از موت و گردانيده است موت را سبب از براى نقلش از دار تكليف بسوى دار جزاء و حال مؤمن بعد از مرگش نيكوتر است از حالش قبل از مرگ ، و حال كافر بعد از مرگش بدتر است از حالش قبل از مرگ ، زيرا كه مؤمن گردنده است بسوى جزايش بعد از مردنش و كافر گردنده است بسوى جزايش بعد از مردنش و بتحقيق كه آمده است در حديث از آل محمد صلوات اللّه عليهم كه فرمودهاند كه : دنيا زندان مؤمن است و قبر خانهاش و بهشت جايگاهش و دنيا بهشت كافر است و قبر زندان او است و آتش جايگاه او است .
و روايت شده است از ايشان عليهم السّلام كه فرمودهاند كه : خير همهء خير بعد از مرگ است و شر همهء شر بعد از مرگ است ، و نيست حاجتى از براى ما با نص قرآن در عواقب بسوى اخبار ، و بشاهد عقول بسوى احاديث و بتحقيق كه ذكر نموده است خداوند تعالى جزاء صالحين را ، پس بيان نموده آن را و ذكر نموده است جزاء فاسقين را پس تفصيل داده است آن را و در تفصيل خداوند بىنيازى حاصل است از غيرش - مفيد .