و حضرت صادق عليه السّلام فرموده : قرآن يكى است نازل شده از نزديكى و اختلاف همان از جانب راويان است و بس .
و هر چه در قرآن از مقولهء اين مضمون است كه فرموده : يا محمّد صلى اللَّه عليه و آله و سلّم هر آينه اگر شرك آورى البته عملت باطل مىشود و هر آينه از زيانكاران خواهى بود « 1 » و فرموده : براى اينكه بيامرزد خداوند گناهان سابق و لاحق تو را « 2 » و فرموده : اگر تو را ثبات نداده بوديم هر آينه البته نزديك شده بودى كه ميل نمائى بجانب آنها ميل قليلى در آن وقت هر آينه ميچشانيدم تو را دو چندان عذاب زندگى و دو چندان عذاب مردگى بعد از آن تو نمييافتى معينى براى خود بر ما « 3 » و امثال اين آيهها اعتقاد ما اينست كه اين خطابها كه ظاهرا با جناب نبوى صلى اللَّه عليه و آله و سلّم شده غرض ديگرانند و از باب : اياك اعنى و اسمعى يا جارة مىباشد يعنى منظورم تو بودى و بشنو اى زن همسايه .
مترجم گويد : و اين عبارت مثلى است مشهور ميان عرب در اين مقام مصنف گويد : و هر چه در احكام قرآنى لفظ « او » است كه در فارسى بمعنى يا مىباشد مكلف در آن حكم مخير است .
و هر چه در قرآن :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
است يعنى اى مؤمنان در تورية : يا ايها المساكين است يعنى اى بيچارگان .
هامش
( 1 )لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ( سوره زمر آيه 65 »
( 2 )لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ ما تَأَخَّرَ( سوره فتح آيه 2 )
( 3 )وَ لَوْ لا أَنْ ثَبَّتْناكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلًا إِذاً لَأَذَقْناكَ ضِعْفَ الْحَياةِ وَ ضِعْفَ الْمَماتِ( سوره بنى اسرائيل آيه 77 )