و ايشانند ايمنان و اينست كه حقتعالى ميفرمايد :
وَ هُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ
( سورهء نمل آيه 91 ) يعنى و ايشان از فزع و خوف آن روز ايمنند
هامش
و فرموده است خداوند تعالى كه :إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ ناراً( سورهء نساء آيه 56 ) يعنى بدرستى كه كسانى كه كافر گرديدهاند بآيات ما زود باشد كه مخلد نمائيم ايشان را در آتش و فرموده است خداوند تعالى كه :إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً وَ مِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذابِ يَوْمِ الْقِيامَةِ ما تُقُبِّلَ مِنْهُمْ( سورهء مائده آيه 36 ) يعنى بدرستى كه كسانى كه كافر گرديدهاند اگر از براى ايشان بوده باشد آنچه در زمين است تماما و مثل آن با آن كه فداء كنند با آن از عذاب روز قيامت قبول نميشود از ايشان پس اين دو آيه هر آينه كه متضمن ميباشند ذكر خلود در آتش را پس جز اين نيست كه آن از براى كفار است نه اهل معرفت به خداوند تعالى بدليهاى معقول و بكتاب مسطور و حديث ظاهر مشهور و اجماعى كه پيشى گرفته است يعنى انعقادش مر اهل بدعتها را از اصحاب وعيد و بعد از آن شيخ مفيد عليه الرحمه فرموده است كه جائز نميباشد كه بشناسد خداوند را كسى كه كافر باشد به آن و نشناسد او را كسى كه مؤمن باشد به آن و هر كافرى بموافق اصول ما پس آن جاهل است به خداوند ، و هر آن كس كه مخالفت كند اصول ايمان را از نمازگزارندگان بسوى قبله اسلام پس او نزد ما جاهل است به خداوند و اگر چه ظاهر كند گفتار بتوحيد او ( يعنى اگر چه به زبان اقرار كند بر توحيد و خود را موحد داند ) چنان كه كافر برسول خدا صلى اللّه عليه و آله جاهل به خداوند تعالى است و اگر چه بوده باشد در ايشان كسى كه اعتراف كند بتوحيد خداوند و ظاهر كند چيزى را كه بوهم مستضعفين بيندازند كه آن معرفت به خداوند تعالى است و بتحقيق كه فرموده است خداوند تعالى :فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلا يَخافُ بَخْساً وَ لا رَهَقاً( سوره جن آيه 13 ) پس بيرون نموده است به اين آيه مؤمن را از احكام كفار . و فرموده است خداوند تعالى كه :فَلا وَ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْالخ ( سورهء نساء آيه 65 ) پس نفى نموده است خداوند تعالى از هر كس كه كافر باشد به پيغمبر خدا صلى اللّه عليه و آله ايمان را و ثابت ننموده است از براى او با شك در او معرفت به خداوند را هيچ حال و فرموده است خداوند تعالى كه :قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ لا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ( تا )وَ هُمْ صاغِرُونَ( سوره توبه آيه 29 ) پس نفى فرموده است از يهود و نصارى ايمان را و حكم نموده است بر ايشان بكفر و ضلال - مفيد -