بر ما داديد ؟ جواب گويند : به زبان در آورد ما را آن قادرى كه به زبان آورد هر چيزى را و او آفريد شما را اول بار و بسوى او باز ميگرديد و شما آن نبوديد كه به پنهان داشتن نگذاريد كه شهادت بر شما دهند گوشهاى شما و نه چشمهاى شما و نه پوستهاى بدن شما و ليكن پنداشتيد كه خدا نميداند بسيارى از آن عملها را كه ميكنيد « 1 » و جداگانه كيفيت امر حساب را در كتاب حقيقة المعاد بيان خواهيم نمود ( ان شاء اللَّه تعالى )
باب ( بيست و نهم ) اعتقاد در بهشت و دوزخ
« 2 » ابن بابويه رحمة اللَّه عليه گويد : اعتقاد ما در باب بهشت آن است كه آن دار بقا و خانه سلامت است ، نه مرگ در آن است و نه پيرى و نه بيمارى و نه مرض و نه آفت و نه زمينگيرى و نه غم و نه هم و نه احتياج و
هامش
( 1 )وَ قالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنا ؟ قالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَ هُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ وَ ما كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَ لا أَبْصارُكُمْ وَ لا جُلُودُكُمْ وَ لكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لا يَعْلَمُ كَثِيراً مِمَّا تَعْمَلُونَ( سوره فصلت آيه 20 و 21 )
( 2 ) فرموده است شيخ مفيد رحمه اللّه تعالى كه بهشت خانه نعيم است نميرسد كسى را كه داخل شود تعبى و مشقتى و قرار داده است خداوند آن را خانه از براى آنكه بشناسد او را و بندگى كند او را و نعمت آن هميشه است كه بريدنى از براى او نميباشد و ساكنشوندگان در آن چند قسم ميباشند .
گروهى از ايشان كسى است كه اخلاص ورزيده است از براى خداوند تعالى پس اين آنى است ( آن كسى است ) كه داخل مىشود آن را بر امانى از عذاب خداوند .
و گروهى از ايشان كسى است كه مخلوط نموده است عمل صالح خود را با اعمال سيئه ، بوده است امروز و فردا مينموده است توبه را پس در ربوده است