- « سأحمل إليه وألاطفه حتّى يعلم أنّى أصلح لخدمته . » وعدت إلى بجكم وخبّرته بما جرى فقال لي :
- « يا أبا القاسم كلوتته على رأسه . » فقلت : « أيّها الأمير ما معنى هذا وكيف سألتني عنها ؟ » فقال لي :
- « إنّى كنت رأيتها فعرّفنى . » قلت : « نعم قد رأيتها . » فقال : « يا أبا القاسم هي على رأس شيطان لا على رأس بشر . » فقلت : « أيّها الأمير أنت ما رأيته فكيف قلت هذا ؟ » قال : « بلى رأيته يوم وقعتنا بأرجان وقد تعمّم على كلوتته وعزمت على أن أفوّت [ 1 ] إليه سهما ففطن لما أردته وإنّما لمح طرفي من بعيد فنزع العمامة . والكلوتة وجعلها على رأس غيره وتنحّى هو وأقامه مقامه . » فقلت : « ذلك المسكين بلا ذنب وأفلت هو لعنه الله فإنّه كاذب في جميع ما قاله وحلف عليه ولكن نقبل ذلك منه لحاجتنا إلى قبوله . » وانصرف بجكم إلى واسط وأخذ في التدبير على ابن رائق .
وفى هذه السنة قطعت يد أبى علىّ ابن مقلة ثمّ لسانه
ذكر السبب في ذلك [ 580 ]
كان ابن رائق لمّا صار إليه تدبير المملكة قبض ضياع أبى علىّ ابن مقلة وابنه . فلمّا صار إلى الحضرة لقيه أبو علىّ ابن مقلة ولقى أبا عبد الله الحسين ابن علىّ النوبختي ثمّ بعده أبا عبد الله الكوفي وأبا بكر ابن مقاتل فاستحيوا
هامش
[ 1 ] . في مط : أفوقه .