واحتدام علله ، وحنادس غمراته ، وغواشي سكراته ، وأليم إرهاقه ، ودجوّ أطباقه ، وجشوبة مذاقه . فكأن قد أتاكم بغتة فأسكت نجيّكم ، وفرّق نديّكم ، وعفّى آثاركم ، وعطَّل دياركم ، وبعث ورّاثكم ، يقتسمون تراثكم ، بين حميم خاصّ لم ينفع ،
شرح
( واحتدام علله ) أي يوشك ان يغشاكم احتدام - أي اشتداد - علل الموت ، جمع علة ، فان الموت يورث العلة ( وحنادس غمراته ) حنادس جمع حندس ، بكسر الحاء ، الظلمة الشديدة وغمرات جمع غمرة ، وهى التي تغمر الانسان وتشمله من أنواع الشدائد .
( وغواشى سكراته ) غواشى جمع غاشية ، التي تغشى الانسان وتشمله ، وسكرات جمع سكرة ، الحالة الشديدة التي توجب ان لا يشعر الانسان كانّه سكران ( واليم ازهاقه ) الازهاق الابطال ، أي الشديد المولم من الموت الذي يوجب ابطال الانسان ( ودجو اطباقه ) الدجو الاظلام ، والاطباق الاشتمال فان الموت يشمل الانسان ، وله ظلمة توجب سقوط الحواس والمشاعر عن الادراك .
( وجشوبة ) أي خشونة ( مذاقه ) أي ذوقه ، فانّ الانسان يذوق الموت بحواسه وادراكاته ، والتأكيد بهذه الجمل المتقاربة معنى لتركيز حال الموت في ذهن الانسان ، فان التكرار من أفضل وسائل التركيز ( فكان قد اتاكم ) الموت ( بغتة ) أي فجئة ( فاسكت نجيّكم ) النجى القوم يتناجون .
( وفرق نديكم ) الندى الجماعة يجتمعون للمشاورة ( وعفّى اثاركم ) أي محاها حتى لا اثر لكم بعد ( وعطل دياركم ) عن ساكنيها فبقيت خالية ( وبعث ) أي اثار ( وراثكم ) جمع وارث ( يقتسمون تراثكم ) أي ميراثكم ( بين حميم خاص ) أي حال أنتم في حال الموت بين صديق يخصكم ( لم ينفع ) بكم نفعا في درء الموت عنكم .