من سابق سمّي له من بعده ، أو غابر عرّفه من قبله : على ذلك نسلت القرون ، ومضت الدّهور ، وسلفت الآباء ، وخلفت الأبناء . إلى أن بعث اللَّه سبحانه محمّدا رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم لإنجاز عدته ، وتمام نبوّته ، مأخوذا على النّبيّين ميثاقه ،
شرح
واجبهم في الارشاد والهداية ( من سابق ) بيان « رسل » أي رسول سابق ( سمى له من بعده ) بان أوحى الله تعالى باسم الرسول الَّذي يأتي من بعده ليبشّر به الناس كما بشر موسى وعيسى بالرسول صلى اللَّه عليه وآله وسلم ( أو غابر ) أي رسول لاحق ( عرّفه من قبله ) بان جاء وهو معروف لدى الناس بسبب تعريف النبي السابق له .
وحيث إن الديانات السماوية كلها واحدة من عند الله واحد كان الأنبياء يبشر السابق منهم باللاحق ، ويصدّق اللاحق منهم السابق ( على ذلك ) التبشير والتعريف للأنبياء بعضهم لبعض ( نسلت ) أي ولدت ( القرون ) جمع « قرن » وهو مدة من الزمان يقترن فيها اعمار الجيل بعضهم لبعض - كمائة سنة ، أو ثلاثين سنة ، أو نحو ذلك ، حسب اختلاف الانظار - وقد شبهت القرون بمن تتنسل وتتولد ، باعتبار مجيء كل قرن عقب قرن سابق ( ومضت الدهور ) جمع دهر وهو القطعة من الزمان ( وسلفت الآباء ) فان كل أب يذهب ويموت قد كان معاصرا لنبي سابق مبشر بنى لاحق ( وخلفت الأبناء ) فان الأولاد انما يتخلفون آبائهم وهم معاصرون لنبي سابق يبشر باللاحق ، أو نبي لا حق قد عرّف من قبل النبي السابق .
( إلى أن بعث اللَّه سبحانه ) مصدر سبح ، أي أنزّهه تنزيها ( محمدا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم لانجاز عدته ) مصدر « وعد » أبدلت الواو بالتاء ، فقد كان اللَّه سبحانه وعد الأنبياء السابقين بارسال الرسول صلى اللَّه عليه وآله وسلم فأنجز بارساله وعده سبحانه ( وتمام نبوته ) أي ولان تتمّ النبوة المنسوبة إلى اللَّه تعالى بمجيء خاتم الأنبياء ، وآخر السفراء . . في حال كونه ( مأخوذا على النبيين ميثاقه ) أي أخذ