خون بيايد يا قطع شده باشد ، ونمازى را كه بدون غسل خوانده بايد قضا نمايد .
" مسأله 456 " مستحاضة متوسطه يا كثيره كه وظيفة اش غسل كردن است چنانچه
انجام غسل براي أو مشقتى داشته باشد كه معمولا قابل تحمل نيست يا به واسطه غسل كردن
احتمال ضرر يا بيمارى بدهد ، بايد به جاى هر غسل يك تيمم نمايد ، وچنانچه به گونه اى
باشد كه مثلا اگر براي نماز صبح غسل كند براي أو ضررى ندارد ولى غسل براي نماز ظهر
وعصر يا مغرب وعشا موجب حرج يا ضرر مىشود ، بايد غسل براي نماز صبح را انجام
داده وبراي نماز ظهر وعصر يا مغرب وعشا به ترتيبي كه گفته شد تيمم نمايد .
" مسأله 457 " اگر مستحاضة يكى از كارهايى كه بر أو واجب مىباشد حتى عوض
كردن پنبه را ترك كند ، بنابر احتياط نمازش باطل است .
" مسأله 458 " اگر زن نداند استحاضة أو از كدام قسم است ، بايد هنگام نماز با قرار
دادن مقدارى پنبه وضع خود را بررسى كرده وآنگاه به تكليف خود عمل نمايد ، ولى اگر
بداند تا وقتي كه مىخواهد نماز بخواند استحاضة أو تغيير نمىكند ، پيش از داخل شدن
وقت هم مىتواند خود را وارسى كند .
" مسأله 459 " مستحاضة اگر پيش از آن كه خود را بررسى كند مشغول نماز شود ،
چنانچه قصد قربت داشته وبه وظيفة خود عمل كرده باشد - مثلا استحاضة اش قليله بوده
وبه وظيفة قليله عمل نموده - نماز أو صحيح است ، واگر قصد قربت نداشته يا عمل أو
مطابق
وظيفة اش نبوده - مثل آن كه استحاضة أو متوسطه بوده وبه وظيفة قليله رفتار نموده -
نماز أو باطل است .
" مسأله 460 " زنى كه توان وارسى خود را ندارد چنانچه نمىداند استحاضة أو قليله
است يا متوسطه ، بايد كارهاى استحاضة قليله را انجام دهد ، واگر نمى داند استحاضة أو
متوسطه است يا كثيره ، بايد كارهاى استحاضة متوسطه را انجام دهد . گرچه احتياط
مستحب آن است كه در هر دو صورت وظيفة سنگين تر را انجام دهد تا يقين كند به تكليف
خود عمل كرده است ، ولى اگر بداند سابقا كدام يك از آن سه قسم بوده ، بايد به
وظيفة همان قسم رفتار نمايد .
" مسأله 461 " اگر مستحاضة بعد از نماز خود را بررسى كند وخون نبيند ، گرچه
بداند دوباره خون مىآيد مىتواند با وضويى كه دارد نماز بعد را بخواند .
" مسأله 462 " اگر خون استحاضة در باطن باشد وبيرون نيايد وضو وغسل باطل
نمىشود ، ولى اگر بيرون بيايد - هر چند كم باشد - وضو وغسل را به ترتيبي كه گذشت
باطل مىكند .
توضيح المسائل ( فارسي ) — صفحة 92
مساهمون: الشيخ المنتظري
ص٩٢