" مسأله 288 " وضو گرفتن از جويها ونهرها گرچه انسان نداند صاحبان آنها راضى
هستند يا نه اشكال ندارد ، ولى اگر صاحبان آنها از وضو گرفتن نهى كرده باشند بنابر احتياط
واجب با آن آب وضو نگيرد .
" مسأله 289 " اگر در صحن حرم يكى از امامان ( ع ) يا ساير بزرگان كه در
گذشته قبرستان بوده است حوض يا وضوخانه اى بسازند ، چنانچه انسان نداند كه
زمين صحن را براي خصوص قبرستان وقف كرده اند وضو گرفتن در آنجا اشكال ندارد .
شرط چهارم وپنجم - ظرفى كه آب وضو در آن است بايد مباح باشد ونيز از طلا ونقره
نباشد .
" مسأله 290 " اگر غير از آبى كه در ظرف غصبى ويا طلا ونقره است آب ديگرى
ندارد بايد تيمم كند ، وچنانچه وضو بگيرد ، اگر ارتماسى باشد باطل است ، واگر به قصد
وضو با ظرف بر بدن خود بريزد يا غرفه غرفه بردارد ووضو بگيرد معصيت كرده ، ولى
صحت وضوى أو بعيد نيست ، هر چند أحوط اين است كه يك تيمم اضافه كند . واگر آب
ديگرى داشته باشد ودر ظرف غصبى يا طلا ونقره وضوى ارتماسى بگيرد معصيت كرده ،
ووضويش هم باطل است ، ودر غير اين صورت معصيت كرده ولى وضوى أو صحيح
است .
شرط ششم - بنابر احتياط واجب بايد اعضاى وضو هنگام شستن ومسح كشيدن پاك باشد .
" مسأله 291 " اگر پيش از تمام شدن وضو ويا پس از آن عضوى را كه شسته يا مسح
كرده نجس شود ، وضو صحيح است ، ونيز اگر غير از اعضاى وضو جاى ديگرى از بدن
نجس باشد وضو صحيح است ، ولى اگر مخرج ادرار يا مدفوع را تطهير نكرده احتياط
مستحب آن است كه نخست آن را آب بكشد وپس از آن وضو بگيرد .
" مسأله 292 " اگر يكى از اعضاى وضو نجس بوده وپس از وضو شك كند كه آيا
پيش از وضو آن را آب كشيده يا نه ، چنانچه مىداند هنگام وضو توجه داشته ويا شك دارد
كه توجه داشته يا نه وضو صحيح است ، ولى چنانچه هنگام وضو ملتفت پاك يا نجس بودن
آنجا نبوده بنابر احتياط واجب وضو باطل است ، ودر هر صورت بايد جايى را كه نجس بوده
آب بكشد .
" مسأله 293 " اگر در صورت يا دستها بريدگى يا زخمى است كه خون آن بند نمىآيد
وآب براي آن ضرر ندارد ، بايد در آب كر يا جارى فرو برد وقدرى فشار دهد كه خون بند
توضيح المسائل ( فارسي ) — صفحة 60
مساهمون: الشيخ المنتظري
ص٦٠