جداگانه اى معين شده است وتفصيل آن در مسائل آينده بيان مىشود .
" مسأله 3157 " اگر مرد يا زنى كه بالغ وعاقل وآزاد است داراى همسر نباشد
وبه اختيار خود زنا كرده باشد ، كيفر أو در مرتبه أول يكصد ضربه شلاق است ، واگر سه
مرتبه زنا كند ودر هر مرتبه حد خورده باشد ، كيفر أو در مرتبه چهارم اعدام است .
" مسأله 3158 " اگر دو طرف زنا يا يكى از آن دو داراى همسر دائمي باشد به گونه اى
كه هر گاه بخواهد با همسر خود نزديكى كند مانعى در كار نباشد وبا اين حال تن به زنا داده
باشد ، زنايى كه انجام گرفته نسبت به كسى كه داراى همسر است " زناى محصن يا
محصنه " نام دارد . وحد آن در مورد مردى كه بالغ وعاقل وآزاد است وزن دائمي دارد
وبا زنى كه بالغ وعاقل است نزديكى كرده ، اگر پير مرد است ابتدأ يكصد ضربه شلاق
وسپس سنگسار است ، واگر جوان است فقط أو را سنگسار مىكنند وبنابر احتياط واجب
شلاق نزنند ، وچنانچه مرد با زن خود كه در اختيار اوست هنوز نزديكى نكرده ، أو را يكصد
ضربه شلاق مىزنند وسر أو را هم مىتراشند وبه مدت يك سال أو را از شهر محل
سكونت خود تبعيد مىكنند ، ولى تراشيدن سر وتبعيد در مورد زن اجرا نمىشود .
" مسأله 3159 " اگر با يكى از زنهايى كه با أو محرم نسبى هستند - مانند : مادر ،
خواهر ، دختر ، دختر خواهر ، دختر برادر ، عمه ويا خاله - زنا كند به آن " زناى با محارم "
گفته مىشود ، وكيفر آن بنابر نظر بعضي از فقها اعدام است ، ولى مفاد بعضي از روايات
اين است كه با شمشير يك ضربه به گردن أو بزنند واگر زنده ماند أو را در حبس نگه دارند
تا بميرد ، وأحوط رعايت اين دستور است . وجارى بودن اين حكم در زنا با زنانى كه با
شير خوردن محرم شده اند يا به وسيله زوجيت محرم شده اند - مانند مادر زن - محل اشكال
است ، ولى نسبت به زن پدر جارى است . همچنين در اين حكم فرقى نمىكند كه زنا كننده
داراى همسر باشد يا نه ، ودر صورتي كه زن به انجام عمل راضى بوده اين حد نسبت به أو
نيز جارى مىشود .
" مسأله 3160 " اگر زن به عمل زنا راضى نباشد ومرد با ارعاب وتهديد با أو زنا كند
به آن " زناى به عنف " گفته مىشود ، وكيفر آن براي زنا كننده اعدام است ، هر چند أحوط
آن است كه يك شمشير به گردن أو بزنند ، گرچه نميرد . در اين حكم فرقى نمىكند كه زنا
كننده داراى همسر باشد يا نه . زن در اين نوع از زنا كه به عنف واقع شده كيفر ندارد ،
وچنانچه زن ادعا كند كه زنا از روى اكراه وارعاب بوده است ادعاى أو مسموع است وحد
توضيح المسائل ( فارسي ) — صفحة 573
مساهمون: الشيخ المنتظري
ص٥٧٣