ب - اگر اين عمل از روى شبهه انجام گرفته باشد - مثلا مرد گمان مىكرده كه زن
خودش مىباشد وزن نيز گمان مىكرده منى شوهر خودش است وبعد از عمل معلوم شود
چنين نبوده - بچه شرعا از مرد صاحب منى وآن زن است وتمام احكام فرزندى را دارا
مىباشد .
" مسأله 2706 " اگر جنينى را در حالي كه نطفه است يا به صورت علقه يا مضغه ويا
بعد از دميده شدن روح در آن به رحم زن ديگرى منتقل كنند ودر آن رحم رشد وپرورش
يابد ومتولد شود ، زن أولى در جميع احكام مادر أو مىباشد ، وزن دومى در غير احكام
محرميت وازدواج مادر أو محسوب نمىشود ودر احكام محرميت وازدواج بايد احتياط
شود .
مسائل سقط جنين وجلوگيرى
" مسأله 2707 " سقط كردن جنين مطلقا - چه روح در آن دميده باشد يا نه وچه جنين از
حلال باشد يا از زنا - حرام است ودية نيز دارد ، ولى اگر روح در جنين دميده نشده باشد
وبه تشخيص پزشك حاذق وموثق زنده ماندن مادر متوقف بر سقط آن باشد ، يا اين كه بقاى
آن در رحم مستلزم نقص عضو يا درد غير قابل تحمل براي مادر باشد وزنده نگاه داشتن در
خارج رحم نيز ميسر نباشد اشكال ندارد ، هر چند در اين صورت بايد دية آن را بپردازد ،
ودية سقط جنين در احكام ديات گفته مىشود .
" مسأله 2708 " اگر حكومت صالح وشرعي أحيانا مصلحت جامعه را در كنترل
وتنظيم خانواده تشخيص دهد ، تشويق جامعه نسبت به آن با راهنمايى راه هاى حلال ومنع
از راه هاى حرام - از قبيل سقط كردن جنين - مانعى ندارد ، ولى الزام افراد به محدود نمودن
نسل جايز نيست .
" مسأله 2709 " عقيم كردن زن ومرد چنانچه به طور دائمي وكلى باشد محل اشكال
است ، مگر در موارد ضرورت ، يعنى مواردى كه معالجه وسلامت زن يا مرد منحصرا
متوقف بر آن باشد يا بدانند بچه اى كه ممكن است متولد شود عقب مانده جسمي يا ذهني
خواهد بود .
" مسأله 2710 " جلوگيريهاى موقت به وسيله قرص يا آمپول - با تجويز پزشك
متخصص - ونيز با بيرون ريختن نطفه توسط مرد يا استفاده از وسايل جلوگيرى اشكال
ندارد . همچنين بستن لوله هاى مرد يا زن اگر به طور موقت باشد در حال ضرورت
وناچارى بدون اشكال است ، ودر حال غير ضرورت اگر عمل جراحى به وسيله جنس