فرزند هر دو مىباشد ، ولى اگر زن مىدانسته كه در عده است ونيز مىدانسته كه عقد در
عده حرام است ومرد نمىدانسته ، بچه شرعا ملحق به پدر است وبين أو ومادر ارثى
نمىباشد . ودر هر دو صورت عقد آنان باطل است وبه يكديگر حرام ابدى مىشوند .
" مسأله 2651 " جايز است انسان با زنى كه در عده خود أو است ازدواج كند ،
ودر صورتي كه در عده طلاق رجعي باشد نياز به عقد مجدد نيست .
" مسأله 2652 " اگر زن بگويد يائسه شده أم پذيرفتن حرف أو محل اشكال است ،
مگر اين كه اطمينان پيدا شود . ولى اگر بگويد شوهر ندارم يا بگويد در عده نيستم حرف أو
قبول مىشود .
" مسأله 2653 " زنى را كه طلاق داده اند وزنى كه متعه بوده وشوهرش مدت أو را
بخشيده يا مدتش تمام شده ، چنانچه بعد از مدتي شوهر كند وبعد شك كند كه هنگام عقد
شوهر دوم از عده شوهر أول خارج شده بوده يا نه ، در صورتي كه احتمال دهد در حال عقد
متوجه بوده به شك خود اعتنا نكند .
پنجم - زن شوهردارى كه با أو عقد بسته است :
" مسأله 2654 " اگر كسى با زن شوهردارى ازدواج كند - خواه بداند أو شوهردار
بوده يا نه - بايد از أو جدا شود ، ودر صورتي كه بداند زن شوهر دار بوده ، ازدواج با اين زن
براي هميشه بر آن مرد حرام مىشود . همچنين است اگر نداند زن شوهر دارد ولى پس از
عقد با أو نزديكى كرده باشد .
" مسأله 2655 " اگر زن شوهردار زنا دهد بر شوهر خود حرام نمىشود ، ولى
چنانچه توبه نكند وبر عمل خود باقي باشد بهتر است كه شوهرش أو را طلاق دهد ، ودر
اين صورت اگر با أو نزديكى كرده باشد بايد همه مهرش را بدهد ، واگر نزديكى نكرده بايد
نصف مهر را به أو بپردازد .
" مسأله 2656 " اگر بعد از آن كه انسان با زنى ازدواج كرد كسى بگويد آن زن شوهردار بوده وزن
منكر شود ، چنانچه شرعا ثابت نشود كه زن شوهردار بوده بايد حرف
زن را قبول كرد ، ولى اگر آن فرد مورد اطمينان باشد بنابر احتياط واجب مرد با طلاق از آن
زن جدا شود .
ششم - زن شوهردارى كه با أو زنا كرده است :
" مسأله 2657 " اگر با زنى كه شوهر دارد يا در عده طلاق رجعي است زنا كند ،
توضيح المسائل ( فارسي ) — صفحة 473
مساهمون: الشيخ المنتظري
ص٤٧٣