تخطي إلى المحتوى الرئيسي

توضيح المسائل ( فارسي ) — صفحة 390

مساهمون:

ص٣٩٠
جانشين وى خواهند شد ، واگر باغبان بميرد مسأله دو صورت دارد : الف - چنانچه در متن قرارداد مباشرت شخص باغبان شرط نشده باشد ، قرارداد به هم نمىخورد ووارثان وى جانشين اويند ، ودر صورتي كه وارثان خودشان عمل را انجام ندهند وأجير هم نگيرند واجبار آنها هم ممكن نباشد ، حاكم شرع از مال ميت أجير مىگيرد وحاصل را ميان ورثه ميت ومالك تقسيم مىكند . ب - چنانچه در ضمن عقد شرط كرده باشند كه خود أو درختها را تربيت كند ، مالك مىتواند قرارداد را به هم بزند ودستمزد باغبان را برابر عرف بپردازد يا رضايت دهد وارثان أو يا كسى كه آنها اجيرش مىكنند درختها را تربيت نمايد . " مسأله 2189 " از هنگامى كه محصول نمايان مىشود باغبان مالك سهميه خود مىگردد ، بنابراين چنانچه بعد از آن وقبل از تقسيم بميرد - حتى اگر مساقات به دليل شرط مباشرت خود عامل باطل شود - سهم وى به وارثش منتقل مىشود . " مسأله 2190 " كارهايى نظير احداث راه آب ، ديواركشى ونصب موتور كه معمولا در هر سال تكرار نمىشود - در صورتي كه در قرارداد شرط نشده باشد - به عهده مالك باغ مىباشد ، وكارهايى نظير اصلاح درختان ، كندن علفهاى هرزه وآبيارى كه طبق معمول هر سال تكرار مىشود - در صورتي كه در قرارداد شرط نشده باشد - به عهده باغبان مىباشد . " مسأله 2191 " اگر زمينى را به ديگرى واگذار كند كه در آن درخت بكارد وآنچه عمل مىآيد مال هر دو باشد بنابر مشهور معامله باطل است ، واين معامله را " مغارسه " مىنامند ، پس اگر درختها مال صاحب زمين بوده بعد از كاشت وتربيت هم از آن أو است ، وكسى كه آنها را تربيت كرده است اگر به امر مالك آنها را تربيت كرده باشد مالك بايد مزد أو را بدهد ، همچنين است اگر به گمان صحيح بودن معامله آنها را تربيت كرده باشد . واگر درختها مال كسى بوده كه آنها را كاشته وتربيت كرده است بعد از تربيت هم مال أو است ومىتواند آنها را بكند ، ولى بايد گودالهايى را كه به واسطه كندن درختها پيدا شده پر نمايد ، واجاره زمين را از روزى كه درختها را كاشته به صاحب زمين بدهد . همچنين مالك هم مىتواند أو را مجبور نمايد كه درختها را بكند ، واگر مالك درختها را بكند وبه واسطه كندن أو عيبى در آنها پيدا شود بنابر احتياط بايد تفاوت قيمت آن را به صاحب درختها بدهد ، ونمى تواند أو را مجبور نمايد كه با اجاره يا بدون اجاره درختها را در زمين باقي بگذارد .
توضيح المسائل ( فارسي ) — صفحة 390 | الشيخ المنتظري