" مسأله 1998 " خريد وفروش چيزى كه نجس شده وآب كشيدن آن ممكن است ،
ونيز دارويى كه عين آن نجس نيست ونجس شده ودرمان منحصر به آن است اشكال
ندارد ، ولى بنابر احتياط فروشنده بايد نجس بودن آن را به خريدار ياد آور شود .
" مسأله 1999 " بنابر احتياط واجب بايد دارويى را كه عين آن نجس است معامله
نكنند ، مگر آن كه درمان منحصر به آن باشد .
" مسأله 2000 " اگر چيز پاكى مانند : روغن ، نفت وبنزين كه آب كشيدن آن ممكن
نيست نجس شود ، چنانچه مثلا روغن نجس را براي خوردن بفروشند معامله باطل وعمل
حرام است ، واگر براي كارى بخواهند كه پاك بودن شرط آن نيست - مانند اين كه بنزين يا
نفت را براي سوخت ماشين يا بخارى بخواهند - فروش آن اشكال ندارد ، ولى بنابر احتياط
به خريدار اطلاع دهند .
" مسأله 2001 " خريد وفروش روغن وداروهاى روان وعطرهايى كه از كشورهاى
غير اسلامى وارد مىشود اگر نجس بودن آن قطعي نباشد اشكال ندارد ، ولى چنانچه در
كشورهاى غير اسلامى از دست كافر بگيرند واز اجزاى حيواني باشد كه خون جهنده دارد
نجس است ، ومعامله آن باطل مىباشد ، بلكه اگر در كشور اسلامى هم از دست كافر
بگيرند معامله آن باطل است ، مگر آن كه بدانند از مسلمان خريده است .
" مسأله 2002 " اگر روباه يا پلنگ را به غير دستوري كه در شرع معين شده كشته
باشند يا خودش مرده باشد ، خريد وفروش پوست آن حرام ومعامله آن باطل است .
" مسأله 2003 " خريد وفروش گوشت وپوست وپيه وچرمى كه از كشورهاى
غير اسلامى مىآورند يا از دست كافر گرفته مىشود باطل است ، مگر اين كه انسان بداند از
حيواني است كه ذبح شرعي شده است .
" مسأله 2004 " خريد وفروش گوشت ، پوست ، پيه وچرمى كه در دست مسلمان
است اشكال ندارد ، ولى اگر انسان بداند كه از كافر گرفته وتحقيق نكرده از حيواني است
كه به دستور شرع كشته شده يا نه ، خريدن آن حرام ومعامله باطل است .
" مسأله 2005 " اگر گوشت يا پوست ويا ساير اجزاى مردار بجز استفاده در مواردى
كه پاك بودن در آن شرط است منافع قابل توجه ديگرى داشته باشد - مانند اين كه براي خوراك
دام وطيور ويا تبديل آنها به كود ومانند آن توسط دستگاههاى جديد مورد بهره بردارى قرار
گيرد - ظاهرا خريد وفروش آنها به همين قصد اشكال ندارد .
" مسأله 2006 " خريد وفروش خون براي انتفاع حلال جايز است ، بنابراين خريد
وفروش خون براي تزريق به بيمار اشكال ندارد ، مگر اين كه گرفتن خون براي خون دهنده
توضيح المسائل ( فارسي ) — صفحة 354
مساهمون: الشيخ المنتظري
ص٣٥٤