توضيح المسائل ( فارسي ) — صفحة 332

مساهمون: الشيخ المنتظري

ص٣٣٢

نمىخواند مىتواند پرداخت فطره را تا ظهر روز عيد تأخير بيندازد . " مسأله 1900 " اگر موقعى كه دادن زكات فطره واجب است فطره را ندهد وكنار هم نگذارد ، احتياط واجب آن است كه بعدا به قصد قربت مطلقه وبدون نيت ادا وقضا پرداخت كند ، ولى اگر مقدار زكات را به قصد زكات پيش از ظهر جدا نموده ، هنگام پرداخت به قصد زكات بپردازد . " مسأله 1901 " اگر فطره را جدا كرده باشد نمىتواند مصرف كند يا آن را عوض نمايد . " مسأله 1902 " اگر مالي را كه براي فطره كنار گذاشته از بين برود ، چنانچه دسترسى به فقير داشته ودادن فطره را تأخير انداخته است بايد عوض آن را بدهد . واگر دسترسى به فقير نداشته ضامن نيست ، مگر آن كه در نگهدارى آن كوتاهى كرده باشد . " مسأله 1903 " اگر در محل خودش مستحق پيدا شود احتياط واجب آن است كه فطره را به جاى ديگر منتقل نكند ، واگر به جاى ديگر ببرد وتلف شود ضامن است ، مگر اين كه با مطالبه حاكم شرع جامع الشرايط يا نماينده أو به جاى ديگر منتقل كرده باشد . " مسأله 1904 " كسى كه مىخواهد قيمت فطره را بپردازد - چنانچه قيمتها به حسب زمان ومكان مختلف باشد - قيمت همان مكان وهمان وقتي كه مىخواهد فطره را بپردازد ملاك مىباشد . " مسأله 1905 " اگر از جنسي كه قيمتش دو برابر قيمت معمولى است نصف صاع ( يك كيلو ونيم ) بدهد كفايت نمىكند ، بلكه اگر آن را به قصد قيمت فطره هم بدهد اشكال دارد . " مسأله 1906 " انسان نمىتواند نصف فطره را از يك جنس ونصف ديگر آن را از جنس ديگر بپردازد ، واگر آن را به قصد قيمت فطره هم بدهد اشكال دارد ، ولى اگر مخلوط از دو جنس غذاى غالب مردم آن محل باشد اشكال ندارد . " مسأله 1907 " كسى كه فطره چند نفر را مىدهد لازم نيست همه را از يك جنس بدهد ، ومىتواند فطره بعضي را از يك جنس وبعضي ديگر را از جنس ديگر يا قيمت آن بپردازد . مصرف زكات فطره : " مسأله 1908 " احتياط آن است كه زكات فطره را فقط به شيعيانى كه فقير ومسكين هستند بدهند . ولى فقيرى كه به أو فطره مىدهند لازم نيست عادل باشد ، هر چند به كسى