است براي مخارج خود قرض كرده ، انسان نمىتواند بدهى أو را از زكات پرداخت
نمايد .
" مسأله 1867 " كسى كه زكات بر أو واجب شده نمىتواند زكات را از سهم فقرا به
افرادى كه نفقه آنان بر أو واجب است پرداخت نمايد ، ولى پرداخت زكات توسط ديگران
به افراد تحت تكفل كسى كه قدرت بر نفقه آنان ندارد يا از دادن نفقه واجب به آنها
خود دارى مىكند اشكال ندارد . واگر زن بتواند شوهر خود را به پرداخت مخارج مجبور
كند نمىشود به أو زكات داد .
" مسأله 1868 " زنى كه به عقد موقت در آمده است اگر فقير باشد شوهرش وديگران
مىتوانند به أو زكات بدهند ، ولى اگر شوهرش در ضمن عقد شرط كند كه مخارج أو را
بدهد يا به جهت ديگرى دادن مخارجش بر أو واجب باشد ، در صورتي كه مخارج آن زن را
بدهد يا زن بتواند أو را مجبور كند نمىشود به آن زن زكات داد .
" مسأله 1869 " زن مىتواند به شوهر فقير خود زكات بدهد ، هر چند شوهر زكات
را صرف مخارج روزانه أو كند .
" مسأله 1870 " اگر فرزند انسان يا پدر أو به ازدواج نياز داشته باشد پرداخت هزينه
آن از زكات محل اشكال است ، وبنابر احتياط مخارج آن را از مال خودش بدهد .
" مسأله 1871 " مخارج اضافه بر هزينه هاى روزمره فرزند را مانند خريد كتابهاى
علمي وديني مورد احتياج أو مىتوان از راه سهم فقراى زكات تأمين نمود .
" مسأله 1872 " سيد مىتواند از سيد زكات بگيرد ، ولى نمىتواند از زكات واجب
غير سيد - مانند زكات مال وزكات فطره - استفاده كند ، مگر اين كه خمس ووجوه ديگر
كفاف هزينه زندگى أو را ندهد وناچار باشد ، كه در اين صورت بنابر احتياط واجب نبايد از
حد ضرورت زندگى تجاوز كند .
" مسأله 1873 " زكات مستحب يا صدقات مستحبه ديگر را مىتوان به سيد داد ،
هر چند خلاف احتياط است .
" مسأله 1874 " ملاك در " سيد بودن " نسبت داشتن با " هاشم " جد گرامى
پيامبر أكرم ( ص ) از ناحية پدر مىباشد ، پس كسى كه فقط مادرش سيد است مىتواند از
زكات غير سيد استفاده كند .
" مسأله 1875 " سيد بودن افراد با شهادت دو مرد عادل يا شهرتى كه موجب اطمينان
گردد ثابت مىشود ، وصرف ادعاى شخص كفايت نمىكند . همچنين عدم سيادت
شخصي كه معلوم نيست سيد است يا نه ، با يكى از اين دو راه ثابت مىشود .
توضيح المسائل ( فارسي ) — صفحة 328
مساهمون: الشيخ المنتظري
ص٣٢٨