است ، انسان مىتواند عوض آن را از أو بگيرد وبه مستحق بدهد ، ويا اين كه از مال خودش
زكات را بپردازد ، ولى اگر به غير عنوان زكات به أو داده ، نمىتواند چيزى از أو بگيرد
وبايد از مال خودش زكات را به مستحق بدهد .
" مسأله 1853 " انسان مىتواند از سهم سبيل الله زكات ، قرآن يا كتابهاى ديني ويا
علمي كه مورد نياز جامعه اسلامى است بخرد ووقف نمايد ، اگر چه بر فرزندان خود يا
بر كساني وقف كند كه خرج آنان بر أو واجب است . ولى احتياط واجب آن است كه توليت
وقف را به حاكم شرع جامع الشرايط يا نماينده أو بسپارد .
" مسأله 1854 " انسان نمىتواند از زكات ملك بخرد وبر أولاد خود يا بر كساني
كه مخارج آنان بر أو واجب است وقف نمايد تا منفعت آن را به مصارف خود برسانند .
" مسأله 1855 " به كسى كه مشغول تحصيل علم است واگر تحصيل نكند مىتواند
براي معاش خود كسب كند مىتوان زكات داد ، وملاك آن تحصيل علومى است كه نافع
باشد وفرا گرفتن آنها حرام نباشد .
" مسأله 1856 " فقير مىتواند از سهم فقرا براي رفتن به حج وزيارة ومانند آن
زكات بگيرد ، به شرط آن كه جزو مخارج متعارف أو باشد . ولى اگر به مقدار خرج
متعارف ساليانه اش زكات گرفته باشد بنابر احتياط براي زيارة ومانند آن از سهم
فقرا نمىتواند زكات بگيرد ، اما از سهم سبيل الله مانعى ندارد ، هر چند خلاف احتياط
است .
" مسأله 1857 " مستحب است زكات شتر وگاو وگوسفند را به فقراى آبرومند
بپردازد ، همچنين مستحب است در دادن زكات خويشان خود را بر ديگران ، وأهل علم
وكمال را بر غير آنان ، وكساني را كه أهل درخواست وسؤال نيستند بر أهل سوال مقدم
بدارد ، ولى اگر دادن زكات به فقيرى از جهت ديگر بهتر باشد مستحب است زكات را به
أو بدهد .
" مسأله 1858 " بدهكارى كه توان باز پرداخت بدهى مشروع خود را ندارد - گرچه
توان تأمين مخارج ساليانه خود را داشته باشد - مىتوان بدهى أو را از زكات پرداخت كرد ،
ولى بايد مالي را كه قرض كرده در معصيت خرج نكرده باشد يا اگر در معصيت خرج كرده
از آن توبه كرده باشد . واگر مخارج ساليانه خود را دارد ، بهتر است قرض خود را از
موجودى بدهد وبراي مخارج خود زكات بگيرد .
" مسأله 1859 " مسافري كه خرجى أو تمام شده يا وسيله نقليه أو از كار افتاده ،
چنانچه براي كار حرامى سفر نكرده ونيز خود سفر حرام نباشد ونتواند با قرض كردن يا
توضيح المسائل ( فارسي ) — صفحة 326
مساهمون: الشيخ المنتظري
ص٣٢٦