هر چند از روى عمد نباشد - جنب بماند ، چنانچه وقت قضا وسعت دارد روزه أو باطل
است ، واگر وقت وسعت ندارد بنابر احتياط آن روز را روزه بگيرد وپس از رمضان دوباره
آن را قضا كند .
" مسأله 1511 " اگر زن پيش از اذان صبح از حيض يا نفاس پاك شود واز روى عمد
غسل نكند ودر تنگى وقت تيمم هم ننمايد ، روزه أو در ماه رمضان باطل است ، همچنين
است بنابر احتياط واجب در غير رمضان . ولى اگر وقت براي غسل نداشته باشد ، در روزه
واجبي كه مثل رمضان وقت آن معين است بنابر احتياط واجب تيمم نمايد وتا اذان صبح
بيدار بماند وروزه اش صحيح است ، بلكه اگر تيمم ممكن نباشد بدون تيمم هم روزه اش
صحيح است . وچنانچه روزه واجب غير معين يا روزه مستحبى باشد روزه اش با تيمم
صحيح نيست .
" مسأله 1512 " اگر زن نزديك اذان صبح از حيض يا نفاس پاك شود وبراي
هيچ كدام از غسل وتيمم وقت نداشته باشد ، يا بعد از اذان بفهمد كه پيش از اذان پاك شده ،
چنانچه روزه اى را كه مىگيرد مثل روزه رمضان واجب معين باشد صحيح است ، واگر
روزه مستحب يا روزه اى باشد كه مثل روزه كفاره وقت آن معين نيست صحت آن محل
اشكال است .
" مسأله 1513 " اگر زن بعد از اذان صبح از حيض يا نفاس پاك شود ، يا در بين روز
خون حيض يا نفاس ببيند - اگر چه نزديك مغرب باشد - روزه أو باطل است .
" مسأله 1514 " اگر حائض يا نفساء غسل خود را فراموش كرده وپس از يك يا چند
روز يادش بيايد ، بنابر احتياط واجب روزه هايى را كه يقين دارد در آن حال گرفته قضا
نمايد .
" مسأله 1515 " خواب دوم وسوم حائض يا نفساء در شب ماه رمضان پس از
پاك شدن حكم خواب دوم وسوم جنب را ندارد ، بلكه اگر در بيدار شدن وغسل كردن
كوتاهى نكرده باشد خواب سوم أو هم اشكال ندارد ، وچنانچه تا اذان صبح بيدار نشود
روزه اش صحيح است ، ودر صورتي كه كوتاهى كرده باشد خواب أول أو هم اشكال
دارد ، وچنانچه تا اذان صبح بيدار نشود روزه اش باطل است .
" مسأله 1516 " زنى كه در حال استحاضة است اگر غسلهاى خود را به تفصيلي كه در
احكام استحاضة گفته شد انجام دهد روزه هاى أو صحيح است .
" مسأله 1517 " كسى كه مس ميت كرده مىتواند بدون غسل مس ميت روزه بگيرد ،
واگر در حال روزه هم ميت را لمس نمايد روزه أو باطل نمىشود .
توضيح المسائل ( فارسي ) — صفحة 265
مساهمون: الشيخ المنتظري
ص٢٦٥