1 و 2 - خوردن وآشاميدن
:
" مسأله 1449 " اگر روزه دار از روى عمد چيزى بخورد يا بياشامد روزه أو باطل
مىشود ، چه خوردن وآشاميدن آن چيز معمول باشد مثل نان وآب ، يا معمول نباشد مثل
خاك وشيره درخت . ودر كم يا زياد بودن آن تفاوتى نيست ، حتى اگر مسواك را كه
رطوبت دارد از دهان بيرون آورده ودوباره به دهان ببرد ورطوبت آن را فرو برد روزه أو
باطل مىشود .
" مسأله 1450 " اگر روزه دار از روى اشتباه وفراموشى چيزى بخورد يا بياشامد
روزه اش باطل نمىشود ، چه روزه أو واجب باشد يا مستحب .
" مسأله 1451 " اگر موقعى كه مشغول غذا خوردن است بفهمد صبح شده ، بايد از
فرو بردن غذا خوددارى نمايد ، وچنانچه عمدا فرو برد روزه اش باطل است ، ودر روزه
رمضان به دستوري كه بعدا گفته خواهد شد كفاره هم بر أو واجب مىشود .
" مسأله 1452 " اگر شك كند كه صبح شده مىتواند كارى كه روزه را باطل مىكند
انجام دهد ، ولى بنابر احتياط پيش از تحقيق كارى كه روزه را باطل مىكند انجام ندهد .
" مسأله 1453 " احتياط واجب آن است كه روزه دار از تزريق آمپولهاى تقويتى ،
دارويى وأنواع سرمها خوددارى كند ، ولى تزريق آمپولى كه براي بي حس كردن عضوى از
بدن به كار مىرود اشكال ندارد . پس اگر روزه دار مريضى باشد كه روزه براي أو ضرر
ندارد ولى به آمپول دارويى نياز دارد وناچار است در روز آمپول را بزند ، پس از زدن آمپول
روزه آن روز را بگيرد وبنابر احتياط واجب قضاى آن را هم بجا آورد .
" مسأله 1454 " اگر روزه دار چيزى را كه لاي دندان مانده است از روى عمد فرو برد
روزه اش باطل مىشود .
" مسأله 1455 " شستن وخلال كردن دهان ودندان پيش از اذان صبح لازم نيست ،
هر چند احتمال دهد غذاى لاي دندان در روز فرو رود . ولى اگر بداند غذايى كه لاي دندان
مانده در روز فرو مىرود وخلال نكند بنابر احتياط روزه أو باطل مىشود ، بلكه در صورت
فرو رفتن كفاره هم لازم است .
" مسأله 1456 " فرو بردن أخلاط سر وسينه تا هنگامى كه به فضاى دهان نرسيده
اشكال ندارد ، ولى اگر به فضاى دهان رسيده باشد آن را فرو نبرد .
" مسأله 1457 " فرو بردن آب دهان هر چند به خاطر تصور ترشى ومانند آن در دهان
جمع شده باشد اشكال ندارد وروزه را باطل نمىكند .