" مسأله 1204 " " نماز " از انسان بالغ وعاقل واجد شرايط در هيچ حالي ساقط
نمىشود ، حتى در حال درگيرى مسلحانه ، حمله دزد يا درنده به هر شكل ممكن بايد نماز
خود را بخواند ، اگر ممكن باشد ايستاده واگر نه نشسته يا در حال راه رفتن ، پياده يا سواره يا
خوابيده ، وبايد تا ممكن است تكبيرة الاحرام را رو به قبله بگويد وبقيه نماز را هم هر قدر
كه مىتواند رو به قبله انجام دهد ، واگر نمىتواند ركوع وسجود را به طور كامل بجا آورد
به اشاره انجام دهد . وچنانچه نماز خواندن براي أو به اين اندازه هم ممكن نباشد ،
بنابر احتياط واجب بايد پس از نيت ، تكبيرة الاحرام را به قصد ما في الذمة بگويد وبه جاى
هر ركعت يك " سبحان الله والحمد لله ولا إله الا الله والله أكبر " گفته وبه دنبال آن دعاى
ديگرى هم بخواند وسپس با تشهد وسلام نماز را تمام نمايد . واگر به وظيفة خود به شكل
ممكن عمل نمايد نمازش اعاده يا قضا ندارد .
" مسأله 1205 " اگر به جهت ضرورت ، بعضي از نماز را به عنوان مثال در حال
راه رفتن يا سواره بخواند ودر بين نماز ضرورت بر طرف شود ، بايد باقيمانده نماز را بر طبق
وظيفة فعلى تمام وكامل بجا آورد ، واگر وقت باقي است بنابر احتياط دوباره نماز را به طور
كامل بخواند . همچنين اگر بعضي از نماز را كامل انجام داده ودر بين آن خوف
وضرورت پيدا شده است باقيمانده را بر طبق ضرورت بجا آورد .
" مسأله 1206 " اگر انسان به وجود دشمن يا درنده يقين كند ونماز را شكسته يا
در حال راه رفتن بجا آورد وبعد معلوم شود اشتباه كرده است ، چنانچه وقت نماز باقي
است بنابر احتياط نماز را دوباره بخواند ، واگر وقت گذشته قضا ندارد .
" مسأله 1207 " اگر نمازگزار براي دفع حمله حيوان درنده يا دزد نماز را به نيت نماز
خوف دو ركعتي يا سواره ويا در حال راه رفتن بجا آورد ، چنانچه تا آخر وقت نماز ، خوف
أو باقي باشد نمازش صحيح است ، واگر نه بنابر احتياط نماز را دوباره به طور كامل بخواند .
نماز قضا
" مسأله 1208 " كسى كه از روى عمد يا اشتباه ويا ندانستن مسأله نماز واجب خود را
در وقت آن نخوانده باشد بايد قضاى آن را بجا آورد ، همچنين است اگر در تمام وقت نماز
خواب ويا مست بوده يا مدتي از دين برگشته ومرتد شده باشد . وچنانچه از روى اختيار
خود را بيهوش كرده باشد بنابر احتياط نمازهاى زمان بيهوشى خود را قضا نمايد ، بلكه اگر
بيهوشى أو غير اختياري بوده بنابر احتياط مستحب قضا نمايد .
"
هامش
( 1 ) يعنى به قصد آنچه در واقع به عهده أو است .