تخطي إلى المحتوى الرئيسي

توضيح المسائل ( فارسي ) — صفحة 192

مساهمون:

ص١٩٢
بجا آورده يا نه ، بايد بجا آورد . ولى چنانچه با توجه والتفات نشستن يا خوابيدن را به جاى ايستادن انجام داده وپيش از شروع در حمد يا تسبيحات شك كرده است ، پس اگر در تشهد شك كرده آن را به قصد قربت مطلقه بجا آورد ونماز أو صحيح است ، واگر در سجده شك كرده آن را بجا آورد ونماز را تمام كرده وبنابر احتياط واجب دوباره بخواند . " مسأله 1036 " اگر شك كند يكى از ركنهاى نماز را بجا آورده يا نه ، دو صورت دارد : الف - چنانچه مشغول كار بعد از آن نشده - مثلا پيش از خواندن تشهد شك كند كه دو سجده را بجا آورده يا نه - بايد بجا آورد ، وچنانچه بعد يادش بيايد كه آن ركن را انجام داده بوده ، چون ركن زياد شده نمازش باطل است . ب - چنانچه مشغول كار بعد از آن شده - مثلا مشغول خواندن تشهد است وشك كند دو سجده را بجا آورده يا نه - بايد به شك خود اعتنا نكند ، واگر يادش بيايد كه آن ركن را انجام نداده ، در صورتي كه مشغول ركن بعد نشده بايد بجا آورد ، واگر مشغول ركن بعد شده نمازش باطل است . بنابراين اگر پيش از ركوع ركعت بعد يادش بيايد كه دو سجده را انجام نداده بايد برگردد وبجا آورد ونمازش صحيح است ، واگر در ركوع يا پس از آن يادش بيايد نمازش باطل است . " مسأله 1037 " اگر شك كند عملي را كه ركن نيست بجا آورده يا نه ، دو حالت دارد : الف - چنانچه مشغول كار بعد از آن نشده - مثلا پيش از شروع سوره شك كند كه حمد را خوانده است يا نه - بايد آن را بجا آورد ، واگر بعد از انجام آن يادش بيايد كه آن را انجام داده بوده نمازش صحيح است . ب - چنانچه مشغول كار بعد از آن شده - مثلا مشغول خواندن سوره است وشك كند كه حمد را خوانده يا نه - بايد به شك خود اعتنا نكند ، واگر يادش بيايد كه آن را انجام نداده ، در صورتي كه مشغول ركن بعد نشده بايد بجا آورد ، واگر مشغول ركن بعد شده نمازش صحيح است . بنابراين اگر مثلا در قنوت يادش بيايد كه حمد را نخوانده بايد برگردد وبخواند ، واگر در ركوع يادش بيايد نماز أو صحيح است ، ولى بعد از نماز بنابر احتياط واجب دو سجده سهو بجا آورد . " مسأله 1038 " اگر شك كند سلام نماز را گفته يا نه ، يا شك كند درست گفته يا نه ، چنانچه مشغول تعقيبات نماز يا مشغول نماز ديگر شده يا به واسطه انجام كارى كه نماز را به هم مىزند از حال نمازگزار بيرون رفته است به شك خود اعتنا نكند ، واگر پيش از اينها شك كند ، پس اگر در أصل گفتن سلام شك كرده بايد سلام را بگويد ، واگر در صحيح گفتن سلام شك كرده بنابر احتياط واجب آن را بگويد .