توضيح المسائل ( فارسي ) — صفحة 144

مساهمون: الشيخ المنتظري

ص١٤٤

" مسأله 744 " اگر لباس را خودش آب بكشد ويقين كند كه پاك شده وبا آن نماز بخواند وبعد از نماز بفهمد پاك نشده است ، نمازش صحيح است . " مسأله 745 " اگر خونى در بدن يا لباس خود ببيند ويقين كند كه از خونهاى نجس نيست - مثلا يقين كند كه خون پشه است - چنانچه بعد از نماز بفهمد از خونهايى بوده كه نمىشود با آن نماز خواند ، بنابر احتياط نماز را دوباره بخواند ، واگر وقت گذشته قضا نمايد . " مسأله 746 " هر گاه يقين كند خونى كه در بدن يا لباس أو است خون نجسى است كه نماز با آن صحيح مىباشد - مثلا يقين كند كه خون زخم يا دمل است - چنانچه بعد از نماز بفهمد خونى بوده كه نماز با آن باطل است ، بنابر احتياط نماز را دوباره بخواند ، واگر وقت گذشته قضا نمايد . " مسأله 747 " اگر نجس بودن چيزى را فراموش كند ودر حال فراموشى بدن يا لباسش با رطوبت به آن برسد ودر حال فراموشى نماز بخواند وبعد از نماز يادش بيايد ، نماز أو صحيح است ، ولى اگر بدنش با رطوبت به چيزى كه نجس بودن آن را فراموش كرده برسد وبدون اين كه خود را آب بكشد غسل كند ونماز بخواند ، غسل ونمازش باطل است . ونيز اگر جايى از اعضاى وضو با رطوبت به چيزى كه نجس بودن آن را فراموش كرده برسد وپيش از آن كه آنجا را آب بكشد وضو بگيرد ونماز بخواند ، وضو ونمازش باطل مىباشد . " مسأله 748 " كسى كه يك لباس دارد اگر بدن ولباس أو هر دو نجس شود وبه اندازه آب كشيدن يكى از آنها آب داشته باشد ، چنانچه به واسطه سرما يا مانند آن نتواند لباس را بيرون آورد بايد بدنش را آب بكشد ودر لباس نجس نماز بخواند . واگر مىتواند لباسش را بيرون آورد ، پس در صورتي كه وقت نماز وسعت دارد بنابر احتياط دو نماز بخواند : يكى در لباس نجس ويكى بدون لباس ، واگر وقت تنگ است با همان لباس نجس نماز بخواند واحتياطا قضاى آن را هم بجا آورد . شرط دوم - لباس نمازگزار بنابر احتياط واجب بايد مباح باشد ، بنابراين كسى كه مىداند پوشيدن لباس غصبى حرام است چنانچه از روى عمد با لباس غصبى يا لباسى كه نخ يا دكمه ويا چيز ديگر آن غصبى است نماز بخواند ، بنابر احتياط واجب بايد نمازش را دوباره بجا آورد . " مسأله 749 " نماز كسى كه غصبى بودن لباس را نمىدانسته يا فراموش كرده ويا مثلا