هستند ، با اين تفاوت كه به آنان وحى نمىشود . آنان از هر گونه خطا واشتباه محفوظ ، واز
گناه ونافرمانى خداوند مبرا مىباشند .
امامان ( ع ) به اعتقاد ما دو مسئوليت خطير را به عهده دارند كه عبارت است از :
1 - هدايت ورهبرى ديني مردم وآشنا نمودن آنان به معارف واخلاق وقوانين دين از
متن قرآن وسنت پيامبر ( ص ) كه گنجينه علم آن حضرت است ودر اختيار آنان بوده وخواهد
بود .
2 - رهبرى سياسي واجتماعى مردم واجراى دقيق مقررات ودستورات وبرنامه هاى
دين در جامعه ، چنان كه پيامبر ( ص ) خود نيز رهبرى سياسي مردم را به عهده داشت ومتصدى
اجراى احكام وتشكيل حكومت ولوازم آن شد ، وهر گاه مدينه را ترك مىكرد براي خود
جانشينى تعيين مىفرمود .
معاد :
يكى ديگر از أصول اعتقادي اسلام كه مورد پذيرش همه أديان الهى وكتابهاى آسمانى
است بازگشت به جهان رستاخيز است ، به اين معنا كه زندگى انسان به واسطه مرگ خاتمه
نمىپذيرد وپس از اين جهان جهان ديگرى هست كه انسانها در آنجا پاداش وسزاى اعمال
وكردار خويش را خواهند ديد .
كوچكترين كار خوب وبد انسان مورد حسابرسى قرار مىگيرد وبه همه آنها رسيدگى
مىشود ، افراد نيكوكار مقرب درگاه خداوند ودر نعمت وخوشى دائمي به سر مىبرند
ودر مقابل ، افراد تبهكار وزشت كردار دور از رحمت خداوند ودر زندگى سخت
وعذاب كه لازمه اعمال آنان مىباشد به سر خواهند برد .
از آنجا كه در اين جهان روزى وجود ندارد كه پاداش كامل كارهاى نيك وبد نيكوكاران
وبد كاران به ايشان برسد ، اگر انسان در آينده خود روزى را نداشته باشد كه به حساب نيك
وبد رفتارش رسيدگى شود ، هر كس پاداش مناسب خود را نخواهد گرفت ، چه بسيار
انسانهاى شريف وصالحي بوده اند كه در كمال عسرت وتنگدستى ومظلوميت زندگى
كرده وكارهاى نيك وخدمات گرانبهايى انجام داده وپاداش اعمال خويش را نديده اند ، يا
افرادى كه تمام عمرشان به ظلم وتعدى وچپاول وشهوترانى گذشته وكيفر اعمال خويش
را نديده اند ، با اين حال آيا نبايد پس از اين جهان جهان ديگرى باشد تا به كارهاى خوب وبد
انسانها رسيدگى شود ؟ نيكوكاران پاداش داده شوند وبدكاران به سزاى اعمال بدشان
برسند ؟ واگر چنين روزى نباشد ، آيا خلاف عدالت خداوند نيست ؟
توضيح المسائل ( فارسي ) — صفحة 14
مساهمون: الشيخ المنتظري
ص١٤