13 - غسل كسى كه جايى از بدن خود را به بدن ميتى كه غسلش داده باشند رسانده
است .
14 - غسل احرام براي عمره يا حج ، ونسبت به آن بسيار تأكيد شده است وبعضي از
علماء آن را واجب دانسته اند .
15 - غسل كسى كه قصد وارد شدن به حرم وشهر مكة ، مسجد الحرام براي طواف ،
وارد شدن به خانه كعبه ، حرم وشهر مدينه ، مسجد النبي ( ص ) وحرم امامان ( ع ) را دارد ،
ويك غسل براي انجام چند مورد از موارد ذكر شده ونيز براي وقتي كه مىخواهد چند
مرتبه مشرف شود كفايت مىكند .
16 - غسل براي نشاط در عبادت
17 - غسل براي رفتن به سفر ، خصوصا سفر زيارة حضرت سيد الشهداء ( ع )
18 - غسل براي توبه
19 - غسل براي خواستن حاجت از خداوند متعال
20 - غسل براي زيارة پيامبر ( ص ) يا امامان ( ع ) از دور يا نزديك
" مسأله 510 " بنابر احتياط واجب غسل مستحبى كفايت از وضو نمىكند ، بلكه براي
هر كارى مانند نماز كه وضو لازم است - اگر وضو ندارد - بايد وضو بگيرد . واگر يكى از
غسلهايى را كه در موارد " 15 تا 20 " از مسأله قبل گفته شد بجا آورد وبعد كارى كه وضو
را باطل مىكند انجام دهد ، غسل أو باطل مىشود ومستحب است دوباره غسل را
بجا آورد .
" مسأله 511 " اگر چند غسل بر كسى مستحب باشد وبه نيت همه آنها يك غسل
بجا آورد كافى است ، بلكه اگر بخواهد يك يا چند غسل واجب ويك يا چند غسل
مستحب بجا آورد ، مىتواند به نيت همه آنها يك غسل انجام دهد واز همه آنها كفايت
مىكند .
تيمم
فلسفه " وضو " و " غسل " تنها نظافت نيست تا گفته شود در تيمم چگونه نظافت به دست
مىآيد ، واحكام شرع مقدس اسلام علاوة بر حكمتهايى كه بسيارى از انسانها مىفهمند
داراى مصالح وعلل ديگرى است كه چه بسا فهم آنها براي ما آسان نباشد ، وروح مشترك
در همه احكام الهى به وجود آوردن حالت تعبد وروحيه أطاعت وخضوع بندگان در مقابل خداوند حكيم مىباشد .