مسألة 210 : إذا طبخ عصير العنب في عدة أواني ، فالأحوط عدم استعمال مغرفة
القدر الذي غلى عصيره في القدر الذي لم يغل . وإذا غلى الجميع ، فالأحوط عدم
استعمال مغرفة القدر الذي لم يذهب ثلثا عصيره في القدر الذي ذهب ثلثا عصيره .
6 - الانتقال
مسألة 211 : إذا دخل دم الإنسان أو الحيوان ذي النفس السائلة - أي الحيوان الذي إذا
ذبح يشخب دمه - إلى جسم حيوان ليس بذي نفس سائلة ، وصار يعد من دمه ،
يصير طاهرا ، ويسمى ذلك : الانتقال . مثل دم البرغش والقمل والبرغوث . وعليه ،
فالدم الذي يسحب من بدن الإنسان بواسطة العلق ، يبقى نجسا ، لأنه لا يقال له : دم
العلق ، بل يقال له : دم الإنسان .
مسألة 212 : إذا قتل الإنسان البرغش على بدنه ، ولم يدر أن الدم الذي خرج منه هل
هو الدم الذي امتصه من بدنه أو أنه دم نفس البرغش ، فهو طاهر . وكذلك إذا علم
أنه امتصه منه ، ولكنه صار يعد جزء من بدن البرغش . أما إذا كان الفاصل الزمني
بين امتصاص الدم وقتل البرغش قليلا جدا ، بحيث يقال للدم : إنه دم الإنسان ، أو
يشك في أنه دم الانسان أو صار دم البرغش ، فهو نجس .
7 - الإسلام
مسألة 213 : إذا نطق الكافر بالشهادتين ، يعني أن يقول : أشهد أن لا إله إلا الله ،
وأشهد أن محمدا رسول الله ، أو قال الشهادتين بلغة أخرى ، يصير مسلما . وبعد
صيرورته مسلما يطهر بدنه ولعاب فمه وأنفه وعرقه . ولكن إذا كان على بدنه عين
نجاسة عندما أسلم ، فلا بد من إزالتها وتطهير محلها . بل إذا كان أزال عين نجاسة عن
بدنه قبل إسلامه ، فالأحوط وجوبا تطهير محلها .
مسألة 214 : إذا كان كافرا ولاقت ثيابه بدنه مع الرطوبة وهو كافر ، ولم يكن يلبس تلك