مسألة 1390 : إذا أتم صلاته ناسيا أنه مسافر ، فإن تذكر في الوقت ، وجب أن يصليها
قصرا وإن تذكر بعده ، فلا يجب أن يقضيها .
مسألة 1391 : من وجب عليه إتمام الصلاة ، إذا صلى قصرا فصلاته باطلة في كل
صورة ، حتى على الأحوط وجوبا فيما إذا كان نوى إقامة عشرة أيام في مكان
ولم يدر أنه يجب عليه الإتمام حينئذ فصلى قصرا .
مسألة 1392 : إذا دخل في الصلاة الرباعية وتذكر في أثنائها أنه مسافر ، فإن لم يدخل
في ركوع الركعة الثالثة ، يجب أن يصليها ركعتين ، وإذا دخل في ركوع الثالثة ، تبطل
صلاته . وإذا بقي عنده من الوقت مقدار ركعة أيضا يجب أن يصليها قصرا .
مسألة 1393 : إذا جهل المسافر بعض خصوصيات صلاة المسافر ، كأن لم يعلم مثلا
وجوب القصر إذا قطع أربعة فراسخ ورجع قبل عشرة أيام ، فإن دخل في الصلاة بنية
الرباعية وعرف الحكم الشرعي قبل ركوع الثالثة ، يجب أن يكمل صلاته ركعتين .
وإن التفت إلى الحكم الشرعي أثناء الركوع ، فصلاته ، باطلة . وإن بقي عنده من
الوقت بمقدار ركعة أيضا ، يجب أن يصليها قصرا .
مسألة 1394 : المسافر الذي يجب عليه إتمام الصلاة ، إذا دخل في الصلاة بنية الثنائية
جهلا بالحكم الشرعي ، وعرف المسألة أثناء الصلاة ، يجب أن يتمها رباعية . والأحوط
استحبابا أن يعيدها رباعية بعد إتمامها .
مسألة 1395 : إذا لم يصل المسافر حتى وصل إلى وطنه قبل مضي وقتها ، أو وصل إلى
المحل الذي نوى الإقامة فيه عشرة أيام ، يجب أن يصليها تامة . وإذا لم يصل غير
المسافر في أول الوقت ثم سافر ، يجب أن يصليها قصرا في السفر .
مسألة 1396 : إذا صارت الصلاة التي يجب القصر فيها قضاء ، يجب عليه أن يقضيها
قصرا حتى لو أراد أن يقضيها في غير السفر ، وإذا صارت الصلاة التي يجب الإتمام
فيها قضاء يجب عليه أن يقضيها تامة ، حتى لو أراد أن يقضيها في السفر .
مسألة 1397 : يستحب للمسافر بعد كل صلاة يصليها قصرا أن يقول ثلاثين مرة :