ومن ( الاستحاضة )
قوله : " وعن عكرمة بن حمنة أنها كانت مستحاضة . . . رواه أبو داود
والبيهقي " .
قلت : كذا في الأصل : " عكرمة بن حمنة " ( 1 ) ، وهو خطأ مطبعي عجيب !
ولعل الأصل : " عكرمة عن حمنة " ، وهي بنت جحش ، لأنه كذلك في " سنن أبي
داود " ، فإن كان هذا هو الأصل فما النكتة من ذكر عكرمة في سنده والابتداء من
عنده ، ولا سيما أنه خلاف الاختصار الذي جرى عليه المؤلف في الكتاب ؟ !
ثم إن " حمنة " كذا هو في الأصل أيضا بكسر الميم ، وكذلك تقدم في بحث
الاستحاضة ، وهو خطأ ، والصواب : " حمنة " بسكون الميم كما في " المغني "
للشيخ الفتني و " القاموس " وغيرهما .
ومن ( الصلاة )
قوله تحت عنوان " منزلتها في الإسلام " : " نقل عبد الله بن قرط قال : قال
رسول الله ( ص ) : أول ما يحاسب . . . رواه الطبراني " .
قلت : نقله المؤلف من " الترغيب " وهو فيه هكذا من مسند عبد الله بن قرط ،
وخالفه الهيثمي في " المجمع " فجعله من مسند أنس بن مالك ، وتبعه عليه
السيوطي في " الجامع " ، وهو الصواب ، فقد رواه بهذا اللفظ الضياء المقدسي في
مسند أنس من " الأحاديث المختارة " من طريق الطبراني وغيره ، وقد خرجته في
" الصحيحة " ( 1358 ) . ثم رأيته كذلك في " المعجم الأوسط " للطبراني ( 3 / 100
- 101 - مصورة الجامعة الاسلامية ) رقم ( 2046 ) بترقيمي .
هامش
( 1 ) وفي طبعة الكتاب الجديدة ( 1 / 89 ) : " عكرمة بت حمنة " !