اداى آن در مسجد أقصى وليكن اگر اداى آن كند در [ 18 - ب ] مسجدالحرام آن « 1 » مجزى است بنابر زيادتى ثواب آن واگر نذر مشى « 2 » كند به سوى مسجدالحرام يا مسجد نبي - صلىاللَّه عليه وآله وسلم - لازم مىشود أو را مشى به سوى آن ودر نذر مشى به سوى أقصى مخير است ميان آنكه مشى كند به سوى مسجد أقصى يا به يكى از اين دو مسجد شريف . ليكن آنچه مرجّح است عدم لزوم مشى است در غير مسجدالحرام . كلام امام الحرمين مُتردّد است در لزوم نذر به تطييب « 3 » مسجد مدينه ومسجد أقصى ، پس اگر نظر كنيم به تعظيم اين دو مسجد شريف بايد كه الحاق كنيم به مسجدالحرام . واگر نظر به امتياز كعبه اندازيم فلّابد آنكه از اوّل اين باب تا آنجا ترجمهء كلام مُورّخ است بلا زيادة ونقصان . ليكن بنا بر غايت تميز « 4 » بر سر هر خاصهاى از خواص لفظ اندازيم ديگر به حمرت نوشته شده تا كثرت تعدد وشمردن آن « 5 » ظاهر وآسان باشد .
هامش
( 1 ) - م : ندارد .
( 2 ) - مشى : روش ورفتن .
( 3 ) - د : تطيب ؛ م : تظيب .
( 4 ) - د وم : تميز ندارد .
( 5 ) - م : ندارد .