ديگر آمده است كه جلب امتعه به بازار مدينه همچو مُجاهَدهء في سبيل اللَّه است .
ديگر آمده است كه احتكار « 1 » در مدينه همچو الحاد « 2 » في كتاب اللَّه است .
ديگر اختصاص أو به ظهور نار حجاز كه از أو انذار واقع شده وانطفاى آن آتش نزد حرم مدينه .
ديگر اختصاص أو به مضمون حديث خجستهء صحيح « يوشك الناس أن يضربوا أكباد الإبل فلا يجدون عالماً أعلم من عالم المدينة » يعنى نزديك است كه مردم ضرب أكباد إبل كنند واين كنايت است از كمال سعى واجتهاد كردن در سير براي طلب علم ، پس نيابند عالمي عالمتر از عالم مدينه ، گفتهاند مراد به عالم مدينه امام مالك است وغير آن نيز گفته .
ديگر امام مالك گفته كه اجماع أهل مدينه مُقدم است بر خبر واحد به جهت سُكناى ايشان در مهبط وحى ومعرفت ايشان به ناسخ ومنسوخ .
ديگر اختصاص أهل مدينه به سى وشش ركعت غير وتر در ماه رمضان . بنا بر مشهور از مذهبَ شافعي . ودر سبب اين از امام منقول است كه تا حاصل شود به سبب اين شانزده ركعت مساواة ايشان با أهل مكة كه ايشان ميان هر دو ترويحه « 3 » يك أسبوع طواف مىكردند ركعتين طواف مىگزاردند « 4 » .
پوشيده نيست كه « 5 » مكهء مُعظمه در بعضي از مذكورات مشارك است به مدينه واز جملهء احكامى كه هر دو در آن شريكاند قيام هر يك از ايشان است در مقام مسجد أقصى در حق كسى كه نذر صلوات يا اعتكاف كرده است در آنجا . يعنى واجب مىشود وفا نمودن به آن واگر نذر كند در مسجد مدينه يكى از صلوات واعتكاف را مجزى « 6 » نيست از اين نذر
هامش
( 1 ) - د : اجتكاء ، ل : احتكاء .
( 2 ) - م ود : اتخاذ .
( 3 ) - ترويحه : نماز تراويح : بيست ودو ركعت نماز نافله در شبهاى ماه رمضان معمول عامه .
( 4 ) - م : مىگزارند .
( 5 ) - م : ندارد .
( 6 ) - م : مجزا .