قلب الايمان : در حديث است .
المؤمنه : در خبر است كه سوگند به خدايى كه نفس من به يد قدرت اوست به درستى كه خاك مدينه ، مؤمنه است ؛ ودر خبري ديگر است كه مدينه در تورات به اين اسم مكتوب است وجه تسميه يا به سبب اتصّاف اوست ، حقيقتاً به قابليّت « 1 » تصديق همچون تسبيح گفتن [ 5 - آ ] سنگريزه يا اسناد ايمان أو مجازى است همچون « 2 » آيهء كريمه « وَسْئل القرية » « 3 » اىُ أهل القرية . به جهت اتصاف أهل آن به ايمان وانتشار ايمان از آنجا ويا به جهت دخول أهل آن در امن از أعداء وطاعون ودجّال .
المباركة ومُبوَّأ الحلال والحرام : ظاهر است ؛ ونيز در حديث آمده .
مُبين الحرام « 4 » : نيز آمده .
المجبوره : به جيم در حديث آمده .
المحّبة : به ضم ميم وحاءِ مهمله وتشديد موحده منقول است از كتب مُتقدمه .
المحبّبة : به زيادت موحدة ديگر المحبوبة : نيز منقول شده از كتب متقدمه . وجه تسميهء اين سه اسم وحبيبه . محبت آن سرور است - صلى اللَّه عليه وآله وسلم - به آن محل مُكرّم مُنوّر .
المحبوره : از حبر به معنى سرور يا [ از ] حِبْره به معنى نعمت و [ يا از ] محبار از ارض سريع النبات « 5 » كثير الخيرات است .
المُحرمه والمحروسه والمحفوفة : در خبر است كه زود بيايد مدينه ومكة در حالتي كه محفوف باشد به ملائكة يعنى درهم پيچيده باشد به ملائكة .
المحفوظة والمختارة ومدخل صدق در تفسير كريمهء :
« رَبِ ادْخِلْنى مُدْخَلَ صِدْقٍ وَاخْرِجْنى مُخْرَجَ صِدقٍ « 6 » »
هامش
( 1 ) - م : حقيقة به قابليت .
( 2 ) - م ود : ندارد .
( 3 ) سوره يوسف ، آية 82 .
( 4 ) - وفاء الوفا وخلاصة الوفا : مبيّن الحلال والحرام .
( 5 ) - م ود : تكرار شده است .
( 6 ) سوره بني إسرائيل ، آيهء 80 .