آمدن أبو بكر وعمرو عثمان ومبشر شدن ايشان به جنّت « 1 » در چاهى از اسواف نيز مروى شده ، همچنان كه مذكور شد در بئر اريس الّا آنكه مبشر در اينجا بلال است - رضىاللَّه عنه .
اشعر : هجرى گفته كه صفت اشعر واجرد را در دو كوه جُهينه يافتم وحد اشعر از جانب يمن وادى [ 127 - ب ] روحاست واز جهت شام بواطان .
اشنف : « 2 » اطمى است رو به روى مسجد خربه .
اضاة بنى غفار : به ضاد معجمه وهمزهء مقصوره مستنقع آب است يعنى محل جمع شدن آب « 3 » است .
اضاخ : به مُعجَمتين بر وزن غراب ، وضاخ « 4 » نيز آمده بازارى است يك شبه راه از عرفجا .
اضافر : جمع ضفيره به معنى ريگ مستطيل معوج اسم ثنيهاى چند است كه پيغامبر - صلىاللَّه عليه وآله وسلم - بعد از آنكه به اراده بدر نمودند از ذفران ارتحال نمودند از آنجا گذشتند .
وذوالاضافر هَضبهاى چند است يعنى كوهچهاى بر دو ميلى هرشى « 5 » كه آن را نيز اضافر نامند .
اضَم : بر وزن عنب وادى است معروف به ضيقه ودر بالاى أو محلّ جمع شدن سيلهاست وكوهى كه در آن وادى « 6 » است نيز به اين اسم مسمّاست .
أطول : اطم است در منازل بنى عبيد نزد مسجد خربه من جهت قبلي آن .
أعشار : جمع عشر از واديهاى عقيقاست وكهف أعشار مضاف ومنسوب است به آن .
هامش
( 1 ) - اشاره به حديث عشرهء مبشّره است كه اماميهء آن را مجعول مىداند .
( 2 ) - م ول ود : اشنق .
( 3 ) - م : آن .
( 4 ) - ل ، م : دوضاخ .
( 5 ) - م ول ود : هرشا .
( 6 ) - م : ندارد .