بحقيقتها .
واقدى گفته : پيغامبر - صلىاللَّه عليه وآله وسلم - در سال هفتم از هجرت ، حوايط سبعه ، يعنى اين هفت موضع را وقف كرد ، اما نهال كردن آن حضرت - صلى اللَّه عليه وآله وسلم ، مروى است از امام جعفر - عليهالسلام - كه دلال از آن زنى بود از بنى النضير كه سلمان مملوك أو بود وأو سلمان را - رضىاللَّه عنه - مكاتب ساخته در عوض كتابت شرط كرد كه براي أو [ 119 - ب ] پارهاى نخل سبز كند وبعد از آن حُرّ باشد وسلمان - رضىاللَّه عنه - به پيغامبر - صلىاللَّه عليه وآله وسلم - اخبار كرد وآن حضرت بيرون آمده در فقير نام موضعي نشست وبه سوى حضرت نهالهاى خرد را در مىآوردند وآن حضرت به دست مُبارك خود آنها را مىنشاند ، پس همهء آن نهالها گرفته به زودى بارآورد وبعضي ديگر گفتهاند كه آن موضع كه در آنجا پيغامبر - صلىاللَّه عليه وآله وسلم - از براي سلمان - رضىاللَّه عنه - نهال كرده مثيب بود وغير اين نيز گفتهاند پس على اختلاف الأقوال آن موضع به نهال نشاندن آن حضرت سعادتمند گرديد يا دلال است ويا الميثب ويا برقه ؟
- واللَّه اعلم .
صافيه امروز در شرقي مدينه معروف است به جزع زُهيره ، تصغير زهره وبرقه نيز معروف است در قبلهء مدينه مايل به مشرق وآن ناحية به اين اسم مشهور است ودلال نيز جزعي معروف است در قبلهء صافيه نزديك به مليكى ووقف است به مدرسهء شهابيّه وميثب امروز معروف نيست ، ليكن مذكور شد كه مجاور آن سه مذكور است واعواف جزعي است در عوالي مدينه ودر بئر اعواف حَدّش مذكور شد ومشربهء امّ إبراهيم معروف است در عوالي مدينه ودر ذكر مسجد أو نيز مذكور شد وحسناء به ضم حا وسكون سين مهملتين وفتح نون معروف نيست واگر اين لفظ تصحيف حنا باشد به نون بعد از حا معروف است در شرقي ماجشونيه وآنچه ظاهر مىشود آن است كه حسنا همين موضعي است كه معروف است به حسينيات نزديك به جزع دلال . فايدهء اين مواضع سبعهء مذكوره آن است كه سيدة نساء العالمين فاطمه - عليهالسلام - آنها را به اسم پيغامبر - صلىاللَّه عليه وآله وسلم - از خيبر وفدك [ 120 - آ ] از أبو بكر طلب نمود ودر جواب گفت كه نيستم من ترك
خلاصة الوفا بأخبار دار المصطفى ( ص ) ( اخبار مدينه ) ( فارسى ) — صفحة 319
مساهمون: سيد كمال حاج سيد جوادى
ص٣١٩