نجار گفته كه چهار قبر ظاهر است ليكن به تحقيق معلوم نيست كه كيانند از أزواج طاهرات . صاحب تاريخ مىگويد كه امروز در ميان آن مشهد رحبهاى است خالى از علامت قبر ومىگويند : أول حظيرهاى بود مبنا به سنگ ودر سال هشتصد وپنجاه وسه أمير بردبيك « 1 » معمار قبه بنا كرده وبعد از خرابى آن شجاعى شاهين جمالى متولى وناظر قايتباى در هشتصد ونود وپنج آن را اصلاح نموده .
مشهد عقيل بن أبي طالب است - رضىاللَّه عنه - ابن نجار واتباع أو چنين ذكر كردهاند وگفتهاند : وبا اوست در قبر أو برادرزادهء عبداللَّه بن جعفر طيار جواد مشهور ، ليكن منقول آن است كه عقيل در شام مُتوفى شده وگويند كه زاويهدار عقيل آن موضعي است كه رسول - صلىاللَّه عليه وآله وسلم - در آنجا ايستاده به أهل بقيع دُعا واستغفار كرده ودعا در آنجا مُستجاب است .
ديگر مشهدي است قريب مشهد عقيل ومشهد أمهات المؤمنين . گويند كه در آن مشهد سه تن از أولاد رسولاند - صلىاللَّه عليه وآله وسلم - ليكن اصلش معلوم نيست .
مشهد سيدنا إبراهيم بن سيدالمرسلين است [ 110 - آ ] - صلى اللَّه عليه وآله وسلم .
مشهد صفيه بنت عبد المطلب - رضىاللَّه عنها - عمهء رسول - صلىاللَّه عليه وآله وسلم - ومادر زبير بن العوام - رضىاللَّه عنه - در يسار خارج از باب بقيع .
مشهد عثمان بن عفان است بر سرش قبهاى است عالي كه اسامة بن سنان كه يكى از امراى صلاحالدين ايوبى « 2 » است ، در سال ششصد ويك بنا كرده وقولي آنكه باني قبهء مذكوره عز الدين سلمه است ودر مشهد ايشان قبر متولى عمارت قبه است .
مشهد فاطمة بنت أسد است مادر اميرالمومنين على - سلام اللَّه عليهما - در اقصاى بقيع گذشت كه ظاهر در آن است كه مشهد سعد بن معاذ بوده باشد نه از آن فاطمة بنت أسد - رضىاللَّه عنها .
مشهد امام أبو عبداللَّه مالك بن انس است - رحمة اللَّه ورضىاللَّه عنه - در رو به روى
هامش
( 1 ) - ل وم : برديك .
( 2 ) - ل وم : أيوب .