وآله وسلم - در روحاء مقابل حمام أبى قطيفه « 1 » واين نخلى است در شامي مشهد سيدنا إبراهيم - عليه وعلى أبيه أفضل الصلوات .
ديگر آنكه مدفون شده است سيدنا عباس بن عبد المطلب نزد قبر أو در أول مقابر بنىهاشم كه در دار عقيل است واينها همه صريح است در مخالفت آن موضعي كه عندالناس معروف است به مشهد أو - رضىاللَّه عنها - ومستبعد است كه رسول - صلىاللَّه عليه وآله وسلم - دفن كند أو را در موضعي كه در اقصاى بقيع است بلكه از بقيع نيست زيرا كه خواهد آمد كه مدفن عثمان از بقيع نبود وبعيد است كه ترك كند مجاورت عثمان بن مظعون را با وجود آن حديثي كه مذكور شد در دفن أو - رضىاللَّه عنه - ودر دفن أو - رضىاللَّه عنها . در حديث آمده كه چون از قبر ولحد أو فارغ شدند [ 107 - آ ] رسول - صلىاللَّه عليه وآله وسلم - به قبر أو فرود آمد ودر لحد أو پهلو چسبيد ودر آنجا قرآن خواند وبعد از آن پيراهن مبارك خود را بيرون كرده فرمود كه أو را در آن پيراهن بپيچند وبعد از آن در نزد قبرش بروى نماز كرد ونه بار تكبير گفت وفرمود كه هيچ كس از ضغطهء قبر يعنى فشردن أو معفو نشد الّا فاطمة بنت أسد . ودر بعضي روايات آمده كه در جانب سر أو نشست وگفت كه خداى بر تو رحمت كناد ! اى مادر من بعد از مادر من ودر روايت ديگر آنكه گفت :
« اللهم اغفر لُامّى فاطمة بنت أسد ووسع عليها مدخلها بِحَقِّ نَبيِكَ وَالْانْبياء الذين « 2 » من قبلي فإنك ارحم الراحمين . »
از عبد الرحمان بن عوف - رضىاللَّه عنه - مروى شد كه چون بر موت مشرّف شد عايشه به أو كس فرستاد گفت كه بيا به سوى رسول - صلىاللَّه عليه وآله وسلم - وبه سوى برادران خود يعنى مدفون شو در پهلوى ايشان ، در جواب گفت كه خانهء تو را بر تو تنگ نمىكنم وبه درستى كه عهد داشتم به عثمان بن مظعون كه هر يك از ما كه بميرد بايد كه در پهلوى صاحب خود مدفون شود . پس عايشه فرمود كه به جنازهء أو بر من مرور كنيد به مقتضاى امرش . جنازهء أو را بر وى گذارنيدند وأو بروى نماز كرد وايضاً مروى شده كه
هامش
( 1 ) - ل : قظيفه .
( 2 ) - م ول : ندارد .