لمن أذللت ولا مذّل لمن أعززت ولا ناصر لمن خذلت ولا خاذل لمن نصرت ولا معطى لمن منعت « 1 » [ ولا مانع لما أعطيت ] ولا رازق لمن حرمت ولا حارم لمن رزقت ولا رافع لمن خفضت ولا خافض لمن رفعت ولا خارق لماسترت ولا ساتر لما خرقت ولا مقرب لما باعدت ولا مبعد لما قربت ، اللهم أنت عضدي ونصيري بك أحول « 2 » وبك أصول وبك أقاتل [ اللهم يا صريح المستصرخين والمكروبين ويا غياث المستغيثين ويا مفرج كرب المكروبين ويا مجيب دعوة المضطرين ] صل على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم واكشف عنى كُرْبى وغَمّى وحُزْنى وهَمّى كَما كَشفْتَ عَنْ حَبيبِكَ وَرَسوُلِكَ - صلى اللَّه عليه وآله - وكربه وحُزنه وغمّه في هذا المقام وانا استشفع إليك به - صلىاللَّه عليه وآله وسلم - ذلك فقد تَرى حالي وتَعْلم عَجْزى وضَعْفى يا حنّان يا منّان يا ذِالْجُود وَالْاحْسان أَسْالُكَ مِنْ خير ماسألك مِنْه عَبْدك وحبيبك سَيِّدَنا مُحَمّد - صلى اللَّه عليه وآله « 3 » وسلم - واستعيذ بِك مِنْ شَرِّما استعاذ منه عبدك وحبيبك سَيِّدنا محمد - صلى اللَّه عليه وآله وسلم . »
وتسميهء آن به مسجد فتح بنا بر آن است كه بشارت فتح يعنى اخبار حذيفة رجوع احزاب را در آنجا بوده در شب وچون صباح شده حق - سبحانه - به فتح ونصرت چشم مسلمين را روشن ساخته وبه دفع اعداى دين دل غمديده محنت رسيده مؤمنين را نواخته .
روايت ابن زباله از معاذ بن سعد كه گفت رسول - صلىاللَّه عليه وآله وسلم - نماز كرد در مسجد فتحى كه بر سر كوه است ودر مساجدي كه در حوالي اوست ، به لفظ جمع ظاهر در آن است كه غير مسجد أعلى سه مسجد ديگر بوده باشد چه أقل جمع سه است . ابن نجار بر اين تصريح نيز كرده وآنكه در جهت قبلهء مسجد اعلاست بعد از آن بىواسطه
مىگويند كه مسجد سلمان فارسي است - رضىاللَّه عنه - وآن ديگر كه در قبلهء اوست
هامش
( 1 ) - ل وم : أعطيت .
( 2 ) در هر سه نسخه " أحول " اما در وفاء الوفا نيست . ج / 2 ص 832 .
( 3 ) - م ول ود : ندارد از متن عربى تكميل شد . ص 347 .