مىگويد : بسيارى از آن بلاط را خاك پوشيده وچيزى از آن ظاهر نمانده الّا در حوالي مسجد وبعضي مواضعى كه در جهت خانههاى امراى مدينه است وأعظم بلاط همان است كه در مقابل بابالسّلام است [ 92 - آ ] أول خانه [ اى ] كه در ميسرهء اوست در نزد مصلّا يعنى در دست چپ كسى كه از بيرون متوجّه مسجد شريف است ، دار إبراهيم بن هشام است ودر ميمنهء أو مايل به مغرب دار سعد بن أبي وقاص است وميان اين دو خانهء مذكور راهى است وبعد از دار سعد در ميمنه هم دار سعد است - رضىاللَّه عنه - كه از أبو رافع مولاي رسول - صلىاللَّه عليه وآله وسلم - گرفته خانه [ اى ] كه در بقّال داشت به أو در عوض داده بود ؛ در ميسره در مقابل خانهء دوم سعد هم دار سعد است - رضىاللَّه عنه - وگشادگى راه در ميان اين دو خانه ده گز است واين خانههاى سعد - رضىاللَّه عنه - همه صدقه است وبعد از خانهء دوم أو در ميمنه دار آل خراش كه معروف است به دار نوفل ودر پس أو از جانب قبله ، كُتاب يعنى مكتب عروه كه مردى بود از يمن وتعليم مىكرد خُردان را ودر اين كتاب است مسجد بنى زريق وبعد از دار آل خراش در ميمنه دارالربيع است كه آن را دار حفصة نيز گويند .
بعضي از مورخان مدينه در قبله دار ربع سه دار ، ديگر ذكر كردهاند كه بعضي از آن سه خانه در قبلهء بعضي ديگر است وسوم آنها در جهت قبله خانهء عمار ياسر است - رضىاللَّه عنه - ودر شرقي خانهء عمار خانهء عبد الرحمان بن الحارث است ودر غربى اين خانههايى كه در جهت قبله صف كشيدهاند كُتاب عروه ومسجد ودر بنى زريق است ودر شرقي خانههاى مذكور زقاق دار عبد الرحمان بن الحارث ومقصود از ذكر اين خانهها معرفت مسجد بنى زريق ودانستن زقاق عبد الرحمان مذكور است وبعد از آن خانهء ربيع در ميمنه دار أبى هريره است وبعد از آن در ميمنه آن زقاق دار عبد الرحمان بن الحارث است وبه زودى اين زقاق خواهد مذكور شد به تقريب بازگشتن رسول - صلىاللَّه عليه وآله وسلم - از نماز عيد وهمچنين دار أبو هريرة نيز ذكرش خواهد آمد .
وصاحب تاريخ مىگويد : آنچه مرا بعد از تأمّل [ 92 - ب ] ظاهر شد آن است كه أول
خلاصة الوفا بأخبار دار المصطفى ( ص ) ( اخبار مدينه ) ( فارسى ) — صفحة 250
مساهمون: سيد كمال حاج سيد جوادى
ص٢٥٠