در آن جانب بود آن را پوشيد وبه سبب اين فعل أو مقدار مذكور از زمين روضهء شريفه نقصان يافت - ولاحول ولا قوة الا باللَّه العلي العظيم .
اما أساطين شريفه ، از جملهء آنها يكى استوانهاى است كه علامت مصلّاى شريف است ومعروف است به مخلق وجذعى كه رسول - صلىاللَّه عليه وآله وسلم - بر وى تكيه فرموده خطبه مىخواند در پيش اين استوانه است وجذع مذكور شد كه در محل [ 61 - ب ] كرسي شمع است در يمين امام كه در مصلّاى شريف ايستاده باشد .
ديگر استوان عايشه است وبه استوانهء قرعه واستوانهء مهاجرين نيز معروف است واين استوانه را مطرى وصف كرده است به مخلقه وابن زباله گفته است كه اين استوانه سوم است از منبر وسوم است از قبر مُنّور معطّر وسوم است از قبله وسوم است از رحبهء مسجد ، يعنى قبل از زيادتى دورواقى كه مذكور خواهد شد ودر ميان روضه است وبعد از تحويل قبله رسول - صلىاللَّه عليه وآله وسلم - ده روز وچيزى در نمازهاى مكتوبه روى شريف به سوى اين استوانه مىكرد وبعد از آن تقدم نمود به مصلّاى شريف كه رو به روى محراب است در صف ميانه وأبو بكر وعمر وزبير وعامر بن عبداللَّه به سوى أو نماز مىكردند ومهاجرين قريش نزد آن اجتماع مىنمودند ولهذا أو را مجلس مهاجرين گويند .
طبرانى از عايشه روايت كرده است كه رسول - صلىاللَّه عليه وآله وسلم - فرمود كه در اين مسجد من در پيش اين بقعه هست كه اگر مردم فضيلت آن را دانند هر آينه از براي آن قرعه اندازند جماعتى از فرزندان صحابه در نزد عايشه بودند گفتند : يا عايشه كدام است آنجا . جوابي نامشخص به ايشان گفت . چون ايشان از نزد أو برآمدند عبداللَّه بن زبير نشسته ماند . پس ايشان گفتند كه هر آينه به ابن الزبير خواهد گفت وأو را پاييدند چون بعد از ساعتي بيرون آمد در نزد اين استوانه كه عامر بن عبداللَّه به سوى أو نماز مىكرد نماز گزارد . ودر روايتي كه در جانب يمين أو نماز گزارد ودر خبري آمده كه إسماعيل بن عبداللَّه از پدر خود نقل كرده كه گفته كه به ما رسيده است كه دعا در نزد اين استوانه مُستجاب است .
ديگر استوانهء توبه است واستوانهء ابولبابه [ 62 - آ ] نيز گويند وابولبابه به أحد نقباى
خلاصة الوفا بأخبار دار المصطفى ( ص ) ( اخبار مدينه ) ( فارسى ) — صفحة 184
مساهمون: سيد كمال حاج سيد جوادى
ص١٨٤