نمودند وعرض قوّت وكثرت عدد كردند وجواب مذكور شنيدند بعد از آن به بنى عدى بن النجار گذشت وحال آنكه ايشان اخوان آن حضرت - صلى اللَّه عليه وآله وسلم - بودند « 1 » .
پس از ايشان أبو سليط وصرمة بن أبي أنيس با قوم خود برخاستند وگفتند يا رسولاللَّه از ما تجاوز مفرماى كه ما اخوان تواييم در ميان ما قوت وعدد بسيار است وهيچ كس از ما به تو أولى « 2 » تر نيست به جهت قرابتي كه به تو داريم گفت راه ناقة [ 52 - آ ] را بگذاريد كه مأمور است ودر قولي آنكه أول جماعتى از أنصار كه پيش راه گرفتند والتماس نزول كردند بنى بياضه بودند وبعد از آن بنى سالم وبعد از آن ميل به جانب ابن أبي واقع شده بود وبعد از آن مرور بر بنى عدى بن النجار تا آنكه مُنتهى بر بنى مالك بن النجار شد وغير اين نيز گفتهاند . الحاصل آنكه بعد از همه بر در خانهء أبو ايّوب ناقة خواب كرد .
در روايتي آنكه چون به محلهء أبو ايّوب رسيد ناقة خوابيد ومردم در تلاش شدند كه در آن محلّه به خانهء كه فرود آيند . أبو ايّوب بار ناقة را برداشت وبه خانهء خود درآورد ، پس آن حضرت - صلى اللَّه عليه وآله وسلم - فرمود : « المرءُ مع رَحلِه » يعنى مرد با بار خود مىباشد وبه خانهء أو درآمدند ودر روايتي آنكه ناقة به در خانهء أبو ايّوب خواب كرد وقوم در تلاش شدند . رسول - صلى اللَّه عليه وآله وسلم - فرمود كه ناقة را بگذاريد پس ناقة از آنجا برخاست وبه موضع منبر شريف خوابيد وآن حضرت - صلى اللَّه عليه وآله وسلم - فرود آمدند وأبو ايّوب آمد كه خانهء من نزديكترين خانههاست به اينجا ، اذن فرماى تا بار تو را به خانهء خود برم . پس نقل كرد وناقة را در در خانهء خود خوابانيد ودر روايتي آنكه چون به موضع مسجد رسيد ناقة خواب كرد وآن حضرت سوار بود بر وى . پس آن حضرت را آن حالتي كه در وقت وحى دست مىداد دريافت ، پس بىآنكه زجر كنند ناقة از آنجا برخاست واندك راهى رفت وباز به همان جاى التفات نموده عود كرد ودر آنجا خوابيد .
پس آن حالت از آن حضرت - صلى اللَّه عليه وآله وسلم - مُترفع شد . پس امر فرمود كه بار را فرود آرند ودر روايتي آنكه چون ناقة بر در خانهء ابوايّوب خواب نمود ، جوار « 3 » و « 4 »
هامش
( 1 ) - ل : ندارد .
( 2 ) - ل : إلى .
( 3 ) - جوار : ج : جاريه : كنيز .
( 4 ) - م : ول : ذاهان .