وحال آنكه أو تعليم خير مىكند ويا تعليم خير مىدهد به منزلهء مجاهد في سبيلاللَّه است وكسى كه داخل مىشود از براي غير مذكور همچو كسى است كه مىبيند چيزهايى را كه خوشش مىآيد ودلش را [ 39 - ب ] مىربايد وحال آنكه آن چيزها از آن غير اوست وأو را از آن هيچ بهره نيست ودر اين معنى أحاديث بسيار وارد است وهم يحيى روايت نموده كه رسول - صلىاللَّه عليه وآله وسلم - فرمود كه خيال نمىكنم وگمان نمىبرم الّا آنكه هر مردى را از شما مسجدى است در خانهء خود ، گفتند آرى يا رسول اللَّه گفت : واللَّه كه اگر در خانهء خود نماز مىگزاريد هر آينه ترك مسجد پيغامبر خود مىكنيد « 1 » واگر ترك مسجد پيغامبر خود مىكنيد « 2 » هر آينه ترك سنت پيغامبر خود مىكنيد « 3 » واگر ترك سنّت أو مىكنيد « 4 » گمراه مىشويد وغير مذكور در فضل مسجد نبوي أحاديث ديگر هست .
فضل روضه ومنبر
در صحيحين از عبداللَّه بن زيد مروى است كه ما بين خانه ومنبر من روضهاى است از رياض جنّت وبخارى در روايتي زيادة آورده كه منبر من بر حوض من است ونيز در صحيحين است كه ما بين قبر ومنبر من روضهاى است از رياض جنّت ودر اين مضمون أحاديث بسيار وارد است در بعضي « ما بين قبرى ومنبرى » ودر بعضي ديگر « ما بين بيتي ومنبرى » ودر بعضي ديگر « ما بين بيتي إلى منبرى » از مجموع مراد يك چيز است ودر معنى هيچ اختلافى نيست زيرا كه قبر شريف در خانهء آن حضرت است - صلىاللَّه عليه وآله وسلم - وامام احمد به رجال صحيح روايت كرده كه منبر من بر ترعهاى است از ترعههاى جنت . مراد به ترعه يا در است يا روضه است بر بالاى جايى مرتفع يا درجه .
طبرانى روايت كرده كه پايههاى منبر « 5 » من در جنّت است « 6 » يعنى ثابت وپاى بر جاى است در بهشت واز أبو سعيد خدري - رضىاللَّه عنه - مروى است كه رسول - صلىاللَّه عليه
هامش
( 1 ) - ل : مىكند .
( 2 ) - ل ود : مىكند .
( 3 ) - ل ود : مىكند .
( 4 ) - ل ود : مىكند .
( 5 ) - ل وم : منبر من روايت .
( 6 ) - م : ندارد .