قبر أنور مىنمودند وسلام مىكردند بر وجهي كه وقوف ايشان مستقبل بود ساريهاى را كه در آنجا صندوق است ومستدبر روضه ومذكور شد كه امام زينالعابدين - عليهالسلام - از براي سلام نزد استوانهاى كه در يلي روضه است وقوف مىنمود . ونيز گذشت كه آن موقف سلف بود پيش از ادخال حجرات واما بعد از آنكه حجرهها را به مسجد شريف ادخال نمودند وقوف در مواجهء آن حضرت بود - صلى اللَّه عليه وآله وسلم .
آداب زيارة ومجاورت :
[ كه آن ] بسيار است از آن جمله يكى آن چيزهاست كه مُتعلق است به سفر زيارة از تقديم استخاره وتجديد توبه ووصيّت وارضاى هر كسى كه رضاى أو مطلوب است وطيب وحلال بودن نفقه وتوسعه در زاد راه وعدم مشاركت در زاد وتوديع أهل واخوان ووداع منزل به دو ركعت نماز وبعد از آن دعا كردن وتصدق نمودن به چيزى در هنگام خروج وغير ذلك از أموري كه در آداب سفر حج مذكور است .
ديگر اخلاص نيّت است بايد كه نيّت تقرب كند نه زيارة وبايد كه نيت شدّرحل كند به مسجد نبوي - صلى اللَّه عليه وآله وسلم - ونيّت نماز گزاردن در آن مسجد شريف واين منافى حديث « لا تُعمِله حاجة الازيارتى » نيست زيرا كه امتثال امر شارع است - صلىاللَّه عليه وآله وسلم - در اينها ومقصود از آنكه هيچ حاجتي أو را بر آمدن نداشته باشد غير زيارة حاجتي است كه شارع [ 31 - ب ] بر آن نخوانده وترغيب ننموده باشد وبايد كه نيّت اعتكاف در آن مسجد شريف وتعلم وتعليم وذكر واكثار صلوات وسلام وصدقه بر همسايگان آن حضرت - صلى اللَّه عليه وآله وسلم - وختم قرآن وغير ذلك از أموري كه مُستحب است زائر را نيّت كند ونيّت اجتناب از مكروهات كند . فضلا عن المحظورات نيز بايد كرد .
ديگر بايد كه به عزم زيارة شوق وغرامش « 1 » زيادت شود وهر چند كه قرب ودنوّ أو پيشتر گردد صبابت وحنّو « 2 » أو بيشتر از پيشتر كرد زيرا كه از لوازم حبّ است كثرت شوق به
هامش
( 1 ) - غرام : عشق وشيفتگى .
( 2 ) - حنّو : شفقت كردن مهربانى .