مسألة : ( في معنى الكلام في العدل )
الكلام في العدل كلام في أحكام أفعاله وما يتعلق بها من أفعال خلقة ،
والحكم بجميعها بالحسن ، ويتقدم أمام ذلك الحسن والقبيح والطريق إلى العلم
بهما ، ويلي ذلك أحكام الأفعال .
مسألة : ( في الحسن والقبيح )
الحسن : ما يستحق به المدح مع القصد إليه ، وينقسم إلى : واجب ، وندب ،
وإحسان .
فالواجب هو : ما يستحق به المدح وبأن لا يفعل ولاما يقوم مقامه الذم ،
وينقسم إلى : واجب مضيق لا بدل منه ، وإلى ماله بدل ، وإلى ما يختص كل عين ،
وما هو على الكفاية ، وإلى ما يتعين ، وإلى ما لا يتعين .
والندب هو : ما يستحق به المدح ولا ذم على تركه ، وهو مختص بالفاعل .
والاحسان هو : ما قصد به فاعله الأنعام على غيره ، ومن حقه تعلقه بغير
الفاعل ، ويستحق فاعله المدح لحسنه والشكر على المنعم عليه ، وصفة الحسن
مشترطة في جميع أجناسه بانتفاء وجوب القبح .
والقبيح هو : ما يستحق به الذم ( 1 ) ، وينقسم إلى فعل قبيح كالظلم ،
وإخلال بواجب كالعدل ، بشرط إمكان العلم بوجوب الشئ وقبحه .
والحسن والقبح على ضربين : عقلي ، وشرعي .
هامش
( 1 ) في النسخة " بالذم "