أستاذه الشيخ الطوسي : ثقة عين ، قرأ علينا وعلى المرتضى وحاله شهير ( 1 ) .
ابن شهرآشوب : من تلامذة المرتضى قدس الله روحه ( 2 ) .
منتجب الدين : فقيه ، عين ، ثقة ، قرأ على الأجل المرتضى علم الهدى نضر
الله وجهه وعلى الشيخ الموفق أبي جعفر ( 3 ) .
العلامة الحلي : ثقة ، عين ، له تصانيف حسنة ذكرناها في الكتاب الكبير قرأ
على الشيخ رحمه الله وعلى المرتضى قدس الله روحه ( 4 ) .
ابن داود : عظيم القدر ، من علماء مشايخ الشيعة ( 5 ) .
يحيى بن أبي طي الحلبي : عين علماء الشام ، والمشار إليه بالعلم والبيان ، والجمع
بين علوم الأديان وعلوم الأبدان ، . . . وذكر عنه صلاح وزهد وتقشف زائد وقناعة ، مع
الحرمة العظيمة والجلالة ، وأنه كان يرغب في حضور الجماعة ، وكان لا يصلي في المسجد
غير الفريضة ويتنفل في بيته ، ولا يقبل ممن يقرأ عليه هدية ، وكان من أذكياء الناس
وأفقههم وأكثرهم تفننا ( 6 )
ابن أبي دوح ( روح ) : علامة في فقه أهل البيت ( 7 ) .
هامش
( 1 ) رجال الشيخ : 357 ، باب فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام . ولم ترد عبارة : وحاله شهير في رجال
الشيخ المطبوع ، وأوردها ابن داود في رجاله : 85 عن رجال الشيخ ، وأما لفظ عين فلم يرد في رجال الشيخ
المطبوع وأوردناه من جامع الرواة 1 / 132 عن رجال الشيخ .
( 2 ) معالم العلماء : 29 .
( 3 ) الفهرست : 30 ، ونقل في الأعيان 3 / 635 نص العبارة عن مجموعة الجباعي .
( 4 ) الخلاصة : 28 .
( 5 ) رجال ابن داود : 58 . وفي أمل الآمل 2 / 46 والتنقيح 1 / 185 عن رجال ابن داود ، ورد لفظ
عظماء ، بدلا من لفظ : علماء ، وفي التنقيح 1 / 185 عن ابن داود ، ورد بعد النص المذكور : لم يرو عنهم
عليهم السلام .
( 6 ) تاريخ يحيى بن أبي طي ، كما عنه في تاريخ الذهبي ، كما عنه في أعلام النبلاء 4 / 77 - 78 ، وأعيان
الشيعة 3 / 635 .
( 7 ) عنه في تاريخ الذهبي كما في أعلام النبلاء 4 / 77 وأعيان الشيعة 3 / 635 .