وما جعله الله إلا بشرى ولتطمئن به قلوبكم وما النصر إلا من عند الله إن الله عزيز
حكيم . إذ يغشاكم النعاس
شرح
بصيحة واحدة . وقرئ مردفين بكسر الدال وفتحها من قولك ردفه إذا تبعه ، ومنه قوله تعالى - ردف لكم بعض
الذي تستعجلون - بمعنى ردفكم : وأردفته إياه : إذا أتبعته ، ويقال أردفته كقولك اتبعته : إذا جئت بعده ، فلا
يخلو المكسور الدال من أن يكون بمعنى متبعين أو متبعين ، فإن كان بمعنى متبعين فلا يخلو من أن يكون بمعنى
متبعين بعضهم بعضا أو متبعين بعضهم لبعض ، أو بمعنى متبعين إياهم المؤمنين : أي يتقدمونهم فيتبعونهم أنفسهم ،
أو متبعين لهم يشيعونهم ويقدمونهم بين أيديهم وهم على ساقتهم ليكونوا على أعينهم وحفظهم ، أو بمعنى متبعين
أنفسهم ملائكة آخرين ، أو متبعين غيرهم من الملائكة ، ويعضد هذا الوجه قوله تعالى في سورة آل عمران - بثلاثة
آلاف من الملائكة منزلين - بخمسة آلاف من الملائكة مسومين - ومن قرأ مردفين بالفتح فهو بمعنى متبعين أو
متبعين . وقرئ مردفين بكسر الراء وضمها وتشديد الدال وأصله مرتدفين : أي مترادفين أو متبعين من ارتدفه ،
فأدغمت تاء الافتعال في الدال فالتقى ساكنان فحركت الراء بالكسر على الأصل ، أو على اتباع الدال وبالضم على
اتباع الميم . وعن السدى بآلاف من الملائكة على الجمع ليوافق ما في سورة آل عمران . فإن قلت : فبم يعتذر لمن
قرأ على التوحيد ولم يفسر المردفين بإرداف الملائكة آخرين والمردفين بارتدافهم غير هم ؟ قلت : بأن المراد
بالألف من قاتل منهم ، أو الوجوه منهم الذين من سواهم أتباع لهم . فإن قلت إلام يرجع الضمير في ( وما
جعله ) ؟ قلت : إلى قوله أنى ممدكم ، لأن المعنى : فاستجاب لكم بإمدادكم . فإن قلت : فيمن قرأ بالكسر ؟
قلت : إلى قوله - أنى ممدكم - لأنه مفعول القول المضمر فهو في معنى القول ويجوز أن يرجع إلى الإمداد الذي يدل
عليه ممدكم ( إلا بشرى ) إلا بشارة لكم بالنصر كالسكينة لبني إسرائيل : يعنى أنكم استغثتم وتضرعتم لقلتكم وذلتكم ،
فكان الإمداد بالملائكة بشارة لكم بالنصر وتسكينا منكم وربطا على قلوبكم ( وما النصر إلا من عند الله ) يريد
ولا تحسبوا النصر من الملائكة فإن الناصر هو الله لكم وللملائكة ، أو وما النصر بالملائكة وغيرهم ن الأسباب إلا
من عند الله ، والمنصور من نصره الله ( إذ يغشاكم ) بدل ثان من إذ يعدكم ، أو منصوب بالنصر ، أو بما في - من
عند الله - من معنى الفعل ، أو بما جعله الله ، أو بإضمار أذكر . وقرئ يغشيكم بالتخفيف والتشديد ، ونصب