بمزوّرة من صنعة طبّاخه ، فأخّرها عنه : [ من البسيط ]
وجدت وعدك زورا في مزوّرة
ذكرت مبتدئا إحكام طاهيها
فلا شفى اللَّه من يرجو الشفاء بها
ولا علت كفّ ملق كفّه فيها
فاحبس رسولك عني أن يجيء بها
فقد حبست رسولي عن تقاضيها
« 601 » - وقع بين رجل وامرأته [ شرّ ] فتهاجرا أياما ، ثم واقعها ، فلما فرغ قالت : قبّحك اللَّه ، كلَّما وقع بيني وبينك شرّ جئتني بشفيع لا أقدر على ردّه .
« 602 » - قال رجل لبنيه : يا بنيّ ، تعلَّموا الرّدّ فإنّه أشدّ من الإعطاء .
ومن لقيك بالسؤال الحارّ فردّه بالمنع البارد ، ربما قضينا حوائج الناس تبرّما لا كرما .
« 603 » - تعرّض أعرابيّ لمعاوية رضي اللَّه عنه في طريق فسأله ، فمنعه ، ثم عاوده في مكان آخر ، فقال : ألم تسألني آنفا ؟ قال : نعم ، ولكن بعض البقاع أيمن من بعض . فضحك ووصله .
« 604 » - إسماعيل بن قطريّ القراطيسي في الفضل بن الربيع : [ من الهزج ]
ألا قل للذي لم يه
ده اللَّه إلى نفعي
لئن أخطأت في مدحس
ك ما أخطأت في منعي
لقد أنزلت حاجاتي
بواد غير ذي زرع
« 605 » - إدريس بن عبد اللَّه اللخمي الضرير : [ مجزوء الرمل ]
هامش
« 601 » نثر الدر 4 : 256 .
« 602 » عيون الأخبار 3 : 138 وربيع الأبرار 2 : 629 .
« 603 » البصائر 7 : 195 ( رقم : 615 ) وربيع الأبرار 2 : 635 .
« 604 » الأغاني 23 : 73 وعيون الأخبار 1 : 143 وبهجة المجالس 1 : 330 ومحاضرات الراغب 1 : 282 .
« 605 » ربيع الأبرار 2 : 655 .