مثلي لا يسأل مثلها .
466 - دخل ابن شبرمة على عيسى بن موسى وسأله حوائج استكثرها ، فقال له : أقضي لك نصفها ؛ قال : فما عذري عند الباقين من أربابها ؟ قال :
فأقضي لك الثّلثين ، قال : أيّها الأمير ، من أولى الناس بالجنابة ؟ قال :
جانيها ؛ قال : فأنت الجاني إليّ إذ أدنيتني وقرّبت مجلسي حتى رغب الناس في حوائجهم إليّ ، ورغبت إليك فيها ، فإن قضيت الكلّ وإلا فأقصني منك حتى لا يأتوني ولا آتيك . فقضى حوائجه بأجمعها .
467 - حدّث أبو جعفر محمد بن القاسم الكرخي في أيام عطلته وكبر سنّه ولزومه بيته قال : عرضت على أبي الحسن علي بن محمد بن الفرات رقعة في حاجة ، فقرأها ووضعها بين يديه ولم يوقّع فيها ، فأخذتها وقمت وأنا أقول متمثّلا من حيث يسمع : [ من الكامل ]
وإذا خطبت إلى كريم حاجة
وأني فلا تعقد عليه بحاجب
فلربّما منع الكريم وما به
بخل ، ولكن سوء حظَّ الطالب
فقال وقد سمع ما قلت : ارجع يا أبا جعفر بغير شؤم جدّ الطالب ، ولكن إذا سألتمونا الحاجة فعاودونا فيها فإنّ اللَّه تعالى يقلَّب القلوب ، هات رقعتك .
فناولته إياها فوقّع بما أردته فيها .
« 468 » - وقال البحتريّ : [ من الطويل ]
وكنت إذا مارست عندك حاجة
على نكد الأيام هان علاجها
فإن تلحق النّعمى بنعمى فإنّه
يزين اللآلي في النظام ازدواجها
« 469 » - آخر : [ من الكامل ]
هامش
« 468 » ديوان البحتري 1 : 427 .
« 469 » عيون الأخبار 3 : 191 وبهجة المجالس 1 : 327 والمستطرف 2 : 66 .