الباب الأربعون
في تنجّز الحوائج والحثّ عليها والسّعي فيها
ويتضمّن الوعد والإنجاز والمطل ، والشفاعة والسؤال ، وما يناسب هذه المعاني ممّا يليق التمثّل به في الحوائج به كتاب اللَّه تعالى : * ( وتَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ والتَّقْوى ) * ( المائدة : 2 ) وفي الوعد وإنجازه : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ ) * ( الصف : 2 ) وفي الشفاعة : * ( مَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَه نَصِيبٌ مِنْها ، ومَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَه كِفْلٌ مِنْها ) * ( النساء : 85 ) وفي النّهي عن السؤال قوله تعالى حاكيا عن شعيب عليه السلام إذ يقول لقومه : * ( ولا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ ) * ( هود : 85 ) ؛ وقوله عزّ وجلّ :
* ( ولا يَسْئَلْكُمْ أَمْوالَكُمْ ، إِنْ يَسْئَلْكُمُوها فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا ويُخْرِجْ أَضْغانَكُمْ ) * [ 1 ] ( محمد : 36 - 37 ) .
فأما ما في الكتاب العزيز من ذكر وعده الصادق ، ووعيده المخوف ، وخيبة الشافعين فكثير ، وليس هذا موضعه . والآثار النبويّة نذكر في كلّ فصل منها ما يليق به ويناسبه ، واللَّه الموفّق .
شرح
[ 1 ] حاشية ر : والصواب قوله تعالى : * ( لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافاً ) * ( البقرة : 273 ) .