والغنى في يد اللئيم قبيح
قدر قبح الكريم في الإملاق
276 - يقال : كثرة مال الميت تعزّي عنه ورثته .
277 - قيل للحسن البصري : لم صارت الحرفة مقرونة بالعلم ، والثروة مقرونة مع الجهل ؟ قال : ليس كما قلتم ، ولكن طلبتم قليلا في قليل فأعجزكم ، طلبتم المال وهو قليل في أهل العلم وهم قليل ، ولو نظرتم إلى من يحارف من أهل الجهل لوجدتموهم أكثر .
« 278 » - وقد قال أبو إسحاق الصابي ولم يقنعه قول الحسن : [ من الطويل ]
فحيث يكون النقص فالرزق واسع
وحيث يكون الفضل فالرزق ضيّق
وهذا معنى مطروق ، وقد تداوله الشعراء وأصحاب النثر كلهم . نظروا إلى الخبر المشهور : حذق المرء محسوب عليه من رزقه .
هامش
« 278 » يتيمة الدهر 2 : 293 .