المدينة في حشو جبّة بغير ظهارة يمد كفه إلى الناس ، بعد الخلافة ونفاذ أمره في أقطار الأرض . فتبارك الذي يعزّ من يشاء ويذلّ من يشاء .
268 - قال علي عليه السلام : إن اللَّه فرض في أموال الأغنياء أقوات الفقراء ، فما جاع فقير إلا بما منع غني ، واللَّه سائلهم عن ذلك .
269 - وعنه : العفاف زينة الفقر ، والشكر زينة الغنى .
« 270 » - إبراهيم بن أدهم : اكتسب فإنك إن لم تفعل احتجت فداهنت الناس للطمع ، فخالفت حينئذ الحق وأهله .
« 271 » - كان لعمر بن عبد العزيز سفينة يحمل فيها الطعام من مصر إلى المدينة فيبيعه وهو واليها . فحدثه محمد بن كعب القرظي عن النبي صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : أيما عامل تجر في رعيته هلكت رعيته . فأمر بما في السفينة فتصدق به ، وفكَّكها وتصدّق بخشبها على المساكين .
272 - قيل لرجل أصابته حاجة : لو خالطت هؤلاء فأصبت من دنياهم ، فقال : دعوني عنكم فإني قد لقيت من فقر الدنيا ما لا أحب أن أجمع إليه فقر الآخرة .
273 - أبو نواس : [ من الطويل ]
كفى حزنا أن الجواد مقتّر
عليه ولا معروف عند بخيل
« 274 » - آخر : [ من الطويل ]
ألم تر أن المال عون على التقى
وليس جواد معدم كبخيل
275 - المتنبي : [ من الخفيف ]
هامش
« 270 » ربيع الأبرار 4 : 151 ونثر الدر 7 : 424 .
« 271 » ربيع الأبرار 4 : 153 .
« 274 » ديوان المتنبي ( العكبري ) 2 : 370 .