« 269 » - ويقولون : « فسا بينهم ظربان » .
270 - « أودى كما أودى إرم » . وقال الخنّوت السعديّ وهو توبة بن مضرّس [ 1 ] : [ من الطويل ]
أربّ بهم ريب المنون كأنّما
على الدّهر فيهم أن يفرّقهم نذر
« 271 » - ومن أمثالهم : « لكلّ ذي عمود نوى » .
18 - حفظ اللسان
من ذلك قوله تعالى : * ( كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ الله أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ ) * [ 2 ] . وفي الحديث : « وهل يكبّ النّاس على مناخرهم في النار إلَّا حصائد ألسنتهم » .
« 272 » - وقال أكثم بن صيفي : « مقتل الرّجل بين فكَّيه » ، يعني لسانه .
« 273 » - وقال عمر بن عبد العزيز : « التّقيّ ملجم » .
« 274 » - وقال بعض العرب لرجل يوصيه : « إياك أن يضرب لسانك عنقك » . ومنه قول الشاعر [ 3 ] : [ من المتقارب ]
رأيت اللسان على أهله
إذا ساسه الجهل ليثا مغيرا
شرح
[ 1 ] مجموعة المعاني : 6 .
[ 2 ] الآية : 3 من سورة الصف .
[ 3 ] البيت في فصل المقال : 23 والعسكري 2 : 228 .
هامش
« 269 » فسا بينهم الظربان : العسكري 1 : 221 .
« 271 » لكل ذي عمود نوى : الميداني 2 : 194 .
« 272 » مقتل الرجل بين فكيه : أمثال ابن سلام : 41 وفصل المقال : 22 والعسكري 2 : 228 .
« 273 » التقي ملجم : أمثال ابن سلام : 40 وفصل المقال : 22 والميداني 1 : 129 .
« 274 » إياك أن يضرب لسانك : فصل المقال : 23 والميداني وأمثال ابن سلام : 41 .