والسبب المانع حظَّ العاقل
هو الذي سبّب رزق الجاهل
وقال آخر [ 1 ] : [ من الطويل ]
يخيب الفتى من حيث يرزق غيره
ويعطى الفتى من حيث يحرم صاحبه
نظر إليه المتنبي فقال وأحسن وزاد : [ من الطويل ]
ويختلف الرّزقان والسّعي واحد
إلى أن ترى إحسان هذا لذا ذنبا
وقال بشار [ 2 ] : [ من الكامل ]
تأتي اللئيم وما سعى حاجاته
عدد الحصى ويخيب سعي الدّائب
« 101 » - ومن أمثالهم : « لا جدّ إلَّا ما أقعص عنك ما تكره » ، قاله معاوية حيز مات عبد الرّحمن بن خالد بن الوليد ، وكان خافه على الأمر .
« 102 » - وقال معاوية أيضا حين مات الأشتر من شربة عسل : « إنّ للَّه جنود منها العسل » ، وقالت جنوب أخت عمرو ذي الكلب : [ من البسيط ]
كلّ امرئ بطوال العيش مكذوب
وكلّ من غالب الأيّام مغلوب
وقال النابغة [ 3 ] : [ من البسيط ]
ما يطلب الدّهر تدركه مخالبه
والدّهر بالوتر ناج غير مطلوب
شرح
[ 1 ] مجموعة المعاني : 11 ( وفيه بيت المتنبي ) .
[ 2 ] ديوان بشار 1 : 167 .
[ 3 ] ديوان النابغة . . . : 11 .
هامش
« 101 » لا جدّ إلا ما أقعص : في أمثال ابن سلام : 192 والميداني 2 : 215 والعسكري 2 : 385 والمستقصى 2 : 261 .
« 102 » إن للَّه جنودا : في أمثال ابن سلام 193 وفصل المقال : 98 والميداني 1 : 11 والمستقصى 1 : 413 وقول جنوب في شرح أشعار الهذليين 2 : 578 ومجموعة المعاني : 11 .